糖和烟草上，并且为了这个目标围绕着加勒比大打出手，况于孟加拉的西拉杰？
站在一个旧封建天下体系内来看，如果做大顺的藩属国，并且把印度拉入到大顺原本的天下朝贡体系之内，这对西拉杰来说，当然可谓是喜不自胜的好事。
只不过，西拉杰在京城看到的多半是假象。
大顺现在的很多人，正在试图瓦解旧的天下，并创造一个新的天下体系。这个新的天下体系，不是靠朝贡、封建、君臣、血缘、联姻等来维系的，而是靠一个世界市场和世界范围内的大分工来维系的。
非要给这个体系找一个祖宗，当然可以说是管子的轻重术里的藩属问题的新时代版本。
大顺其实挺多人对这一套东西非常能理解，尤其是伴随着考据学、朴学的兴起之后，儒家那点典籍已经不容易出成果，很多考据学跨到了诸子百家上以便出成果水论文后，就更加容易理解大顺所谓的松苏体系所绑定的日本、朝鲜、南洋、关东到底是个什么玩意儿了。
这自然是被归到霸道里面去的。
可偏偏，西拉杰去大顺走了一圈，看到的却是天下的王道。
对他而言，匡扶危困、保全祭祀、全其宗庙、保守复辟，这可真是纯纯的王道。
尤其是居然没有狮子大开口勒索钱财，而是主动帮他建立海关，这简直不可想象。
那么，想来想去，也只有千金市骨、其志不小。
所谓欲得印度、必先取孟加拉；欲得孟加拉、必先取锡兰。如今怕是已经走到了拿孟加拉展示大顺王道的时候了。
当然，实际上但凡相信王道的，没有一个出海的。
这不是单纯的思想问题，而是就国内来说，还有一大堆的问题没解决，比如井田均田等儒生界政治正确但却没人肯实践只是放嘴炮的“天下第一仁政”。
而出海的，跑到锡兰练兵、跑到孟加拉打仗、甚至跑到直布罗陀去啃要塞的，基本都是刘钰的那一套新学体系出来的人，脑子里的王道乐土思想压根不存在。
牛二现在提及要帮西拉杰搞关税，那不过是为日后的让西拉杰当傀儡做点准备。
大顺暂时肯定是没有能力深入到孟加拉的方方面面，别说在孟加拉了，在大顺本土都皇权不下县呢。
将来要剥夺了西拉杰的土地税收的财证权，就得琢磨着给他找点来钱的路子。
历史上，中国也不是没有把土地税交出去，只要关税、盐税而不要土地税的中央政权。
站在一个旧封建天下体系内来看，如果做大顺的藩属国，并且把印度拉入到大顺原本的天下朝贡体系之内，这对西拉杰来说，当然可谓是喜不自胜的好事。
只不过，西拉杰在京城看到的多半是假象。
大顺现在的很多人，正在试图瓦解旧的天下，并创造一个新的天下体系。这个新的天下体系，不是靠朝贡、封建、君臣、血缘、联姻等来维系的，而是靠一个世界市场和世界范围内的大分工来维系的。
非要给这个体系找一个祖宗，当然可以说是管子的轻重术里的藩属问题的新时代版本。
大顺其实挺多人对这一套东西非常能理解，尤其是伴随着考据学、朴学的兴起之后，儒家那点典籍已经不容易出成果，很多考据学跨到了诸子百家上以便出成果水论文后，就更加容易理解大顺所谓的松苏体系所绑定的日本、朝鲜、南洋、关东到底是个什么玩意儿了。
这自然是被归到霸道里面去的。
可偏偏，西拉杰去大顺走了一圈，看到的却是天下的王道。
对他而言，匡扶危困、保全祭祀、全其宗庙、保守复辟，这可真是纯纯的王道。
尤其是居然没有狮子大开口勒索钱财，而是主动帮他建立海关，这简直不可想象。
那么，想来想去，也只有千金市骨、其志不小。
所谓欲得印度、必先取孟加拉；欲得孟加拉、必先取锡兰。如今怕是已经走到了拿孟加拉展示大顺王道的时候了。
当然，实际上但凡相信王道的，没有一个出海的。
这不是单纯的思想问题，而是就国内来说，还有一大堆的问题没解决，比如井田均田等儒生界政治正确但却没人肯实践只是放嘴炮的“天下第一仁政”。
而出海的，跑到锡兰练兵、跑到孟加拉打仗、甚至跑到直布罗陀去啃要塞的，基本都是刘钰的那一套新学体系出来的人，脑子里的王道乐土思想压根不存在。
牛二现在提及要帮西拉杰搞关税，那不过是为日后的让西拉杰当傀儡做点准备。
大顺暂时肯定是没有能力深入到孟加拉的方方面面，别说在孟加拉了，在大顺本土都皇权不下县呢。
将来要剥夺了西拉杰的土地税收的财证权，就得琢磨着给他找点来钱的路子。
历史上，中国也不是没有把土地税交出去，只要关税、盐税而不要土地税的中央政权。
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