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第一百一十六章 释门佛道,诸般大教

    后土立轮回成就圣位,普天同庆,众生膜拜,当为至善至仁无量功德圣人,连其他圣人也敬其三分,只因其为名副其实的轮回之主,也是大地之主。

    后土成圣后,便安排了许多幸存的巫族进入幽冥府,坐镇地府,管理众生生死轮回;并封其大弟子金虹氏为地皇,统领大地万神,统摄地神、山神、河神、湖神、海神、谷神、江神等诸天大地神灵,同时主掌世间亡魂监察,协助冥兵引导亡魂进入地府,让三山五岳诸般神灵各司其职,成为一个**于天庭的神灵系统,称东岳大帝。

    有一尊圣人在背后撑腰,东岳大帝放开手脚,几乎将天庭的权利架空,让大地上的神灵都有了职务,成了真正名义上的神,拥有了神职。如此一来,东岳大帝真正掌控了大地,成为了大地的主宰者,使得洪荒大地上又多了一股强大势力,甚至还要强过蓬莱一脉。

    值此蛮荒之际,天河倾倒刚过,大地裂开刚复,大地上仍旧有许多自然灾难,如洪水泛滥,火山喷发,地震频发,海啸肆虐等,面对这大自然现象,人族尚无法躲避,无法预警,无法干预。于是,天帝皇天氏为了修复人妖之间的剧烈矛盾,派下诸多神使降临世间,治理洪水,引导火山,救治难民,平息海啸和飓风,并有先知天使受命于天,于人族中当“天气预报”,为人族服务,被称为“天神”。

    在这种情况下,皇天大帝的威望终于慢慢在人族中树立起来,成为一个广为人知的天庭大帝,天庭的威望也渐渐在人族中树立起来,给人一个统摄诸天万界的霸主形象。而人族和妖族之间的仇怨和矛盾也缓和了许多,因为人族寿命不过万载,太过短暂,新生的人族对人妖之间的仇怨也不清楚,反而因为天庭妖族帮助人族解决了诸多灾难而感激妖族,甚至出现人妖通婚现象。这段岁月,天神在人族中留下了无数天神血脉,让人族的发展更是精彩多样。

    见到皇天氏取得的成果,后土圣人也想要解开人族与巫族之间的矛盾,利用人族生命的短暂,善于忘却的特性,同样让巫族中的巫师进入人族中,成为人族的巫师,为人族解决各种问题,如疗伤治病、驱魔抓鬼、组织祭祀、规划预测等等,同样在人族中取得了巨大效果,同样有诸多人巫通婚,留下了诸多巫族血脉,这便是后来的九黎族,也就是后世的苗族等民族。

    因此,在原始时代,人族祭祀活动中,除了人族圣父圣母和圣女杨紫伊,以及武圣玄清道君外,还多了皇天后土两位天地正神,以及东岳大帝这位最早的地神。那时候的人们仰望苍天,崇拜大地,



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