敬畏冥土，因此，有了皇天大帝、东岳大帝、后土大帝这三位大神，分别代表苍天、大地和冥土。
而人主杨凤栖对于这一切并未阻止，反而支持，因为这一切对人类有利，利于人族的发展，与壮大。人族要强大，必要海纳百川，学会各族的一切，发展成为自己的东西，壮大自身。而与此同时，人族也能慢慢同化一切异族的东西，甚至将异族同化，这是天地发展大趋势。
——
后土立轮回后，西域接引道人顿悟了大道，明晓自身大道奥义，彻透寂灭、涅槃、因果、功业、智慧、光明、圆觉、信仰、轮回、时光等诸般大道，创立了释门佛道，演化佛道法门。
释者，渡也！超脱也！解脱也！佛者，大觉也！大彻大悟也！佛，乃是觉己、觉他、觉行圆满！大解脱也！众生皆苦，不得大道，不明因果，不知功业，修释成佛者，为大觉者，得无量大道，得无量极乐，得无量光明，得无量彼岸！
佛道不修元神，以因果愿力修金身，以功德智慧修舍利，功行九转成佛陀。因此，佛徒要行走世间，广开方便之门，积累功德愿力，修行佛道法门，以证佛果。
佛道讲缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘寂灭、极乐彼岸等无上奥义。
缘起，即诸法由因缘而起。诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说；若法因缘生，法亦因缘灭；是生灭因缘，佛大释门说。
法印，为五法印，即诸行无常、诸法无我、诸受皆苦、一切法空、涅盘寂灭，为佛道无上法印。
四谛，为苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛，为无上佛法。
八正道，为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定，为大觉佛陀的证道途径，称八圣道。
十二因缘，即无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。接引明悟：众生之所以有生死轮回种种痛苦烦恼，根源在于无明，即对生活真实的无知。反之，只要破除无明，就可以灭除生死轮回的痛苦而获得解脱。十二因缘包含过去、现在、未来三世，有两重因果关系，称为三世两重因果。
关于六道轮回，后土立六道轮回，分别是仙道、魔道、人道、冥道、兽道和业道。而佛道的理解是天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生草木道和地狱道，分为上三善道和下三恶道。
……
而人主杨凤栖对于这一切并未阻止，反而支持，因为这一切对人类有利，利于人族的发展，与壮大。人族要强大，必要海纳百川，学会各族的一切，发展成为自己的东西，壮大自身。而与此同时，人族也能慢慢同化一切异族的东西，甚至将异族同化，这是天地发展大趋势。
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后土立轮回后，西域接引道人顿悟了大道，明晓自身大道奥义，彻透寂灭、涅槃、因果、功业、智慧、光明、圆觉、信仰、轮回、时光等诸般大道，创立了释门佛道，演化佛道法门。
释者，渡也！超脱也！解脱也！佛者，大觉也！大彻大悟也！佛，乃是觉己、觉他、觉行圆满！大解脱也！众生皆苦，不得大道，不明因果，不知功业，修释成佛者，为大觉者，得无量大道，得无量极乐，得无量光明，得无量彼岸！
佛道不修元神，以因果愿力修金身，以功德智慧修舍利，功行九转成佛陀。因此，佛徒要行走世间，广开方便之门，积累功德愿力，修行佛道法门，以证佛果。
佛道讲缘起、法印、四谛、八正道、十二因缘、因果业报、三界六道、三十七道品、涅盘寂灭、极乐彼岸等无上奥义。
缘起，即诸法由因缘而起。诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说；若法因缘生，法亦因缘灭；是生灭因缘，佛大释门说。
法印，为五法印，即诸行无常、诸法无我、诸受皆苦、一切法空、涅盘寂灭，为佛道无上法印。
四谛，为苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛，为无上佛法。
八正道，为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念和正定，为大觉佛陀的证道途径，称八圣道。
十二因缘，即无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。接引明悟：众生之所以有生死轮回种种痛苦烦恼，根源在于无明，即对生活真实的无知。反之，只要破除无明，就可以灭除生死轮回的痛苦而获得解脱。十二因缘包含过去、现在、未来三世，有两重因果关系，称为三世两重因果。
关于六道轮回，后土立六道轮回，分别是仙道、魔道、人道、冥道、兽道和业道。而佛道的理解是天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生草木道和地狱道，分为上三善道和下三恶道。
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