心动魄，也不是淡如止水。而是心灵地次次互动、感情地共鸣油然而生。
古瑶国，我们的天府之国。为何唤此名呢。
源于这里老百姓都是信奉瑶光大神，兴盛巫蛊、敬祀鬼神使他们对原始宗教地膜拜形式。无外乎有更加狂热的故事发生，但是能影响到将一座
古老国境名称都改换了，此教绝非简单。那么信教之人到底都干了些什么呢。
瑶光大神在当地又言简意赅称为“曙光之神”，意为黎明与未来。
尤其在钱老弟居处一带这些子弟狂热到什么地步了。竟将一些手无寸铁之力的少女们点清献于瑶光庙，以祈求瑶光大神福泽绵长继续护佑这一赖以生存的故土。那么今年他们会选定谁献祭瑶光庙呢。
都言女儿是小棉袄，此话虽错不到哪里去。在希望的田野上什么都是一分耕耘一分收获。你生下谁都差不到哪儿去。但搁在我们瑶光村〔连村名都改了，可见这狂热程度。不管如何，这种精神是可以得到翊赞。还图什么呢。〕那些出生贫微得“余奴”〔多余的贱奴之称。古瑶国民众分为四等：信徒、贵族、贫民、余奴。并且等级之间不得通婚。〕而我们金姑娘家因为家世寒微，也只能被分到这一类，过着生不如死猪狗不如得奴役生活。
传到金姑娘这一代也已被这样驱使了有近半世了。这使金窕受到很大的创痛。她背负着祖辈耻恨得印记，痂结着冰冷的耳语。除却无声地消磨时光，还有什么奔头。此去经年金窕也已弱冠，若不是冥冥之中为她与钱老弟牵线，恐她早已横死尤为可知。
古瑶国泰始元年：
兹十五年一度地献祭瑶光大神节礼来临，为表示我村的诚意，现在需要我们村落满十五周岁的余奴去完成这一光荣而又艰巨的使命。
公布献祭者名单：
明流光 金窕 叶阳天 扈珊 祝信台
一经传晓，不说鸡飞狗跳，余奴家里已是怨声载道。为什么，那是生命呐。说献祭便献祭，那成什么了。――不可――不可啊――
终于怒纷纷请愿：愿一生清贫侍奉瑶光大神，即使被剥夺政治权利终身也在所不惜。但不要将自己豆蔻年华的女儿献出。她们还那么小，你们居心何在、于心何忍呐。
但是那些酷吏是怎么回应：“还有资格埋怨什么，你们不瞧现在是谁当家。余奴就是多余的贱奴，不用说人生自由了，连你们的命都属于我们瑶光之神。献祭算抬举你们了。还
古瑶国，我们的天府之国。为何唤此名呢。
源于这里老百姓都是信奉瑶光大神，兴盛巫蛊、敬祀鬼神使他们对原始宗教地膜拜形式。无外乎有更加狂热的故事发生，但是能影响到将一座
古老国境名称都改换了，此教绝非简单。那么信教之人到底都干了些什么呢。
瑶光大神在当地又言简意赅称为“曙光之神”，意为黎明与未来。
尤其在钱老弟居处一带这些子弟狂热到什么地步了。竟将一些手无寸铁之力的少女们点清献于瑶光庙，以祈求瑶光大神福泽绵长继续护佑这一赖以生存的故土。那么今年他们会选定谁献祭瑶光庙呢。
都言女儿是小棉袄，此话虽错不到哪里去。在希望的田野上什么都是一分耕耘一分收获。你生下谁都差不到哪儿去。但搁在我们瑶光村〔连村名都改了，可见这狂热程度。不管如何，这种精神是可以得到翊赞。还图什么呢。〕那些出生贫微得“余奴”〔多余的贱奴之称。古瑶国民众分为四等：信徒、贵族、贫民、余奴。并且等级之间不得通婚。〕而我们金姑娘家因为家世寒微，也只能被分到这一类，过着生不如死猪狗不如得奴役生活。
传到金姑娘这一代也已被这样驱使了有近半世了。这使金窕受到很大的创痛。她背负着祖辈耻恨得印记，痂结着冰冷的耳语。除却无声地消磨时光，还有什么奔头。此去经年金窕也已弱冠，若不是冥冥之中为她与钱老弟牵线，恐她早已横死尤为可知。
古瑶国泰始元年：
兹十五年一度地献祭瑶光大神节礼来临，为表示我村的诚意，现在需要我们村落满十五周岁的余奴去完成这一光荣而又艰巨的使命。
公布献祭者名单：
明流光 金窕 叶阳天 扈珊 祝信台
一经传晓，不说鸡飞狗跳，余奴家里已是怨声载道。为什么，那是生命呐。说献祭便献祭，那成什么了。――不可――不可啊――
终于怒纷纷请愿：愿一生清贫侍奉瑶光大神，即使被剥夺政治权利终身也在所不惜。但不要将自己豆蔻年华的女儿献出。她们还那么小，你们居心何在、于心何忍呐。
但是那些酷吏是怎么回应：“还有资格埋怨什么，你们不瞧现在是谁当家。余奴就是多余的贱奴，不用说人生自由了，连你们的命都属于我们瑶光之神。献祭算抬举你们了。还
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