诗曰，
“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。”
这一篇《即心是佛颂》，乃是紫*阳真人张伯端所著，说的便是佛法玄妙，不假他物，需向心中求。
张伯端是道教真人，亦知佛法无边，李玄奘本是金蝉子转世，现在并未觉醒胎中之迷，仍旧是凡夫俗子。
但他自幼在寺院中出家为僧，修持佛法多年，一心侍佛，因此哪怕并无法力在身，颂念经文，也能够消灾弥业。
刘伯钦亡父得了李长老几卷经文后，消除因多年打猎，而造就杀生业障，避免沉沦于地狱，得以重新托生中原富贵人家。
刘家一家老小，上至刘母，下至刘伯钦夫妇，还有两者子女，得到刘父托梦，皆大感不可思议。
次日一早，众人互相一番印证，才知道昨夜里之梦相同，并非只是某一人偶得。
情知必是李玄奘长老之功，于是对这长老感激流涕，一同拜谢过李玄奘长老。
供给了李长老素斋后，又想要以白银一两，作为长老颂念经文，消除刘父罪业功劳。
李玄奘长老却连声推辞，分文不收，最后无可奈何只能道，“但请太保送我一程，便算谢过贫僧即可。”
刘家人见李玄奘态度坚决，只得急做了些粗面烧饼干粮，再叫伯钦远送，长老满心欢喜收纳。
长乐公主嘴里啃着鲜嫩桃子，坐在老虎背上，看李玄奘同那刘家上下辞别。
刘母原本还欲使唤家中几个家僮，各自带着捕猎器械，随同李玄奘长老一同上路。
却被不耐烦的长乐公主，将身下老虎头顶皮毛一揪，疼得老虎仰天一声惊啸。
唬得众人心惊肉跳，魂不附体，才知道长乐公主神通，因此只能就此作罢。
说也奇怪，这几天里头长乐公主俱是放养老虎，从不约束，偏偏这畜生天明时自己外出捕食。
等到将近黄昏时，牠又返回刘家山庄，如同
“佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。
若知无物又无心，便是真如法身佛。
法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。”
这一篇《即心是佛颂》，乃是紫*阳真人张伯端所著，说的便是佛法玄妙，不假他物，需向心中求。
张伯端是道教真人，亦知佛法无边，李玄奘本是金蝉子转世，现在并未觉醒胎中之迷，仍旧是凡夫俗子。
但他自幼在寺院中出家为僧，修持佛法多年，一心侍佛，因此哪怕并无法力在身，颂念经文，也能够消灾弥业。
刘伯钦亡父得了李长老几卷经文后，消除因多年打猎，而造就杀生业障，避免沉沦于地狱，得以重新托生中原富贵人家。
刘家一家老小，上至刘母，下至刘伯钦夫妇，还有两者子女，得到刘父托梦，皆大感不可思议。
次日一早，众人互相一番印证，才知道昨夜里之梦相同，并非只是某一人偶得。
情知必是李玄奘长老之功，于是对这长老感激流涕，一同拜谢过李玄奘长老。
供给了李长老素斋后，又想要以白银一两，作为长老颂念经文，消除刘父罪业功劳。
李玄奘长老却连声推辞，分文不收，最后无可奈何只能道，“但请太保送我一程，便算谢过贫僧即可。”
刘家人见李玄奘态度坚决，只得急做了些粗面烧饼干粮，再叫伯钦远送，长老满心欢喜收纳。
长乐公主嘴里啃着鲜嫩桃子，坐在老虎背上，看李玄奘同那刘家上下辞别。
刘母原本还欲使唤家中几个家僮，各自带着捕猎器械，随同李玄奘长老一同上路。
却被不耐烦的长乐公主，将身下老虎头顶皮毛一揪，疼得老虎仰天一声惊啸。
唬得众人心惊肉跳，魂不附体，才知道长乐公主神通，因此只能就此作罢。
说也奇怪，这几天里头长乐公主俱是放养老虎，从不约束，偏偏这畜生天明时自己外出捕食。
等到将近黄昏时，牠又返回刘家山庄，如同
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