神的时候，也还是在用法宝和法术，武斗依然是战斗最基本的技巧，可以说贯穿了半条修行之路这么重要。”
“那么为什么武技在修行界，似乎显得不那么重要？就是因为武技实际上易学难精，不如法术简单方便。”
“你想想，你学会了一门法术，记住了口诀和运功方式，出手就能够达到基本水平。但是武技呢？不仅仅要锤炼自身，而且还要学会洞察对方的弱点，达到一击制敌的目的。”
“在武技上所需要下的苦功根本就不是法术能够比得了的，不然你真以为有这么好的东西，宗门会不传给弟子？为什么要求根骨，为什要求天赋，就是因为一般的人根本就没有那个水平和毅力修行完成一门武技。”
“如果武技修行不成功，那只能算是蹉跎。练不好不能应用于实战，不如不练。而且武技的根本目的只有两个，一个是克敌制胜，另一个却是让修行人实际掌控自己的身体。不能达到这两种效果，练了不如不练，所以干脆限制准入门槛。”
“有天赋能够掌控武技的，就允许修行武技。对于这样的天才来说，武技的加成效果才会更高。能够更好地掌控自己的身体，可以让他们的战斗力提升到使用大部分法术都无法契机的程度，毕竟法术也是有修为限制的。”
“同样，武技和武术之间也有区别。”
“武技不是武术，首先一点不同的地方就在于，武技需要配合经脉当中真气和真元的运转，来催动自身的肌肉，达到增强威力的效果。第二点，武技攻击指向的弱点，也不只是对手身上的肉身弱点，还要求截断对方的运功路线。”
“平常人争斗，击败了肉身，就相当于解决了对手。可是修行人不一样，修行人的身体经过真气加持之后，可以将力气和防御力提高几个层次。这个时候，首先瓦解对方的修为才是关键当中的关键！”
“你废了敌人的手脚，对方可能还会使用精神法术。你刺穿了他的大脑，可能他的身上还有在生命垂危的时候才会激发的防御法术。只有切断经脉、击破丹田，破坏对方的修为，才能够彻底让一个修行人失去战斗力。”
“正因为这样，武技才是武技。”
“武技的练法，需要同时锤炼身体和经脉，甚至锤炼修行人的精神，精气神合而为一，贯通自身的修为，才算得上是修行武技！”
顾陈书听着百绝老人的介绍，眼神烁烁发亮，对武技有了一个初步的了解。
百绝告诉他说：“现在我已经让你去自己练习开
“那么为什么武技在修行界，似乎显得不那么重要？就是因为武技实际上易学难精，不如法术简单方便。”
“你想想，你学会了一门法术，记住了口诀和运功方式，出手就能够达到基本水平。但是武技呢？不仅仅要锤炼自身，而且还要学会洞察对方的弱点，达到一击制敌的目的。”
“在武技上所需要下的苦功根本就不是法术能够比得了的，不然你真以为有这么好的东西，宗门会不传给弟子？为什么要求根骨，为什要求天赋，就是因为一般的人根本就没有那个水平和毅力修行完成一门武技。”
“如果武技修行不成功，那只能算是蹉跎。练不好不能应用于实战，不如不练。而且武技的根本目的只有两个，一个是克敌制胜，另一个却是让修行人实际掌控自己的身体。不能达到这两种效果，练了不如不练，所以干脆限制准入门槛。”
“有天赋能够掌控武技的，就允许修行武技。对于这样的天才来说，武技的加成效果才会更高。能够更好地掌控自己的身体，可以让他们的战斗力提升到使用大部分法术都无法契机的程度，毕竟法术也是有修为限制的。”
“同样，武技和武术之间也有区别。”
“武技不是武术，首先一点不同的地方就在于，武技需要配合经脉当中真气和真元的运转，来催动自身的肌肉，达到增强威力的效果。第二点，武技攻击指向的弱点，也不只是对手身上的肉身弱点，还要求截断对方的运功路线。”
“平常人争斗，击败了肉身，就相当于解决了对手。可是修行人不一样，修行人的身体经过真气加持之后，可以将力气和防御力提高几个层次。这个时候，首先瓦解对方的修为才是关键当中的关键！”
“你废了敌人的手脚，对方可能还会使用精神法术。你刺穿了他的大脑，可能他的身上还有在生命垂危的时候才会激发的防御法术。只有切断经脉、击破丹田，破坏对方的修为，才能够彻底让一个修行人失去战斗力。”
“正因为这样，武技才是武技。”
“武技的练法，需要同时锤炼身体和经脉，甚至锤炼修行人的精神，精气神合而为一，贯通自身的修为，才算得上是修行武技！”
顾陈书听着百绝老人的介绍，眼神烁烁发亮，对武技有了一个初步的了解。
百绝告诉他说：“现在我已经让你去自己练习开
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