��辽河上也兴建了十一座大桥，用来连通两岸，除了修建大桥之外，修建铁路是吞铁大户。
全旭一方面是拉动内需，鼓励民间消费，一方面则是出口创收，江南对于修建铁路的呼声很高，不过现在已经进入了规划中。
其实，全旭对儒家谈不上喜欢或讨厌，如果把明亡归纳在儒家身上，明显是不够客观的，儒家的思想，经过两千多年的演变，已经变成面目全非。
华夏民族拥有着悠久的历史，以及令人羡慕的文化和灿烂的文明，然而，每隔几年百就会陷入一盘散沙。
归根结底，就是儒家太聪明了。就像某一个阶段，后世流传的一个非常有名的观点，那就是：“你爱国，那么国爱你吗？”
结合儒家的观点，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”
这个观点，恰恰就是诠释了仇寇理论，至今传为美谈。可问题是，谁可以代表国？君能吗？一个君主昏庸无能，难道就要勾连外国，把自己母国灭掉？
这是何等荒诞的观点？
儒家培养了太多明哲保身的聪明人，中国历史上从来不缺乏理智的聪明人。但这个民族能够生生不息，靠的是无数偏执的守望者，而不是聪明人。
这就像当年迎着炮火，明知必死却依然含笑冲向敌阵的士兵，胜利与否与他们已经无缘，他们只是知道，必须有人去慷慨赴死。
如果人人都像儒家门徒一样，精打细算，计较得失，那么中国，永远不可能成为现在的中国。这个世界，这个社会，永远都会需要有人来牺牲。
从中国从农业社会到工业社会的转型，依靠的是数亿农民，用交公粮的方式，养活了一亿四千万工人。
全旭仔细翻看历史书，也可以轻易的看出问题，汉朝虽然说罢黜百家，独尊儒术，事实上，并不是如此，因为汉武帝执行的是外儒内法，儒法合一。等汉朝完全尊了儒术，汉朝也灭亡了。
当隋唐时期的时候，李渊和李世民自认老子是他们的祖先，尊的是道教，所以才有了盛唐。
全旭提倡百家争鸣，百花齐放，无论是外籍学者，还是本土诸子百家，都有用武之地，顾炎武的动作效率是非常快的，可能是因为全旭这个皇帝在南京城的缘故。
就在南京城的夫子庙一条街，张贴了拆迁告示，这个时代的百姓远不像后世的一样，他们实在是太畏惧官府的威慑，原本以为需要倾家荡产，可是当官
全旭一方面是拉动内需，鼓励民间消费，一方面则是出口创收，江南对于修建铁路的呼声很高，不过现在已经进入了规划中。
其实，全旭对儒家谈不上喜欢或讨厌，如果把明亡归纳在儒家身上，明显是不够客观的，儒家的思想，经过两千多年的演变，已经变成面目全非。
华夏民族拥有着悠久的历史，以及令人羡慕的文化和灿烂的文明，然而，每隔几年百就会陷入一盘散沙。
归根结底，就是儒家太聪明了。就像某一个阶段，后世流传的一个非常有名的观点，那就是：“你爱国，那么国爱你吗？”
结合儒家的观点，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇！”
这个观点，恰恰就是诠释了仇寇理论，至今传为美谈。可问题是，谁可以代表国？君能吗？一个君主昏庸无能，难道就要勾连外国，把自己母国灭掉？
这是何等荒诞的观点？
儒家培养了太多明哲保身的聪明人，中国历史上从来不缺乏理智的聪明人。但这个民族能够生生不息，靠的是无数偏执的守望者，而不是聪明人。
这就像当年迎着炮火，明知必死却依然含笑冲向敌阵的士兵，胜利与否与他们已经无缘，他们只是知道，必须有人去慷慨赴死。
如果人人都像儒家门徒一样，精打细算，计较得失，那么中国，永远不可能成为现在的中国。这个世界，这个社会，永远都会需要有人来牺牲。
从中国从农业社会到工业社会的转型，依靠的是数亿农民，用交公粮的方式，养活了一亿四千万工人。
全旭仔细翻看历史书，也可以轻易的看出问题，汉朝虽然说罢黜百家，独尊儒术，事实上，并不是如此，因为汉武帝执行的是外儒内法，儒法合一。等汉朝完全尊了儒术，汉朝也灭亡了。
当隋唐时期的时候，李渊和李世民自认老子是他们的祖先，尊的是道教，所以才有了盛唐。
全旭提倡百家争鸣，百花齐放，无论是外籍学者，还是本土诸子百家，都有用武之地，顾炎武的动作效率是非常快的，可能是因为全旭这个皇帝在南京城的缘故。
就在南京城的夫子庙一条街，张贴了拆迁告示，这个时代的百姓远不像后世的一样，他们实在是太畏惧官府的威慑，原本以为需要倾家荡产，可是当官
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