心这个大框架中，情绪、或者说感性思维，占有浓墨重彩的地位。甚至高过理性思维。
用某人的话说：修行到后期，最需要的是道行，道行靠感悟，感悟靠激情，激情源自感性思维。
那么，当这方面的情况呈现出一种很糟糕的景象时，修士就会不可避免的生出糟糕的念头。
比如‘这个样子如何成仙，能他娘的不成魔就很不错了……’
这便是心魔道阻，成仙本就难，结果自己都没信心，如何能成？
怎么克服，正能量！
因此这个世上，高修大都很少作恶。
不是什么有违天和，也不是达则德高，而是有真实需要。
也正因如此，修界虽然黑暗，却并未形成一票大佬养猪的格局。
而等升仙成功，实力提升的需求，大过了心境的需求，于是又成了‘仙人不仁，以万物为刍狗’模式，也就有了摘果子做法。
因此，仙道世界，从未因仁而显得有爱，一切都是出于需要。
那关键时刻偷袭了周行的金光，不情不愿的回转，来在天辰子面前，现出本体，乃是一小块儿金属矿石，拇指大小粗细。
天辰子御使熔金剑气，剑气必有源头。
熔是三昧宝焰，那么这金呢？
金名死阳金。
据说，它诞生自死掉的太阳。
天辰子并不知道这传闻是真是假，但他确定，这块矿石是仙物，品级比三昧宝焰还高一点。
他就是拿三昧宝焰和死阳金当力量转化器、激发器，生成了高品质的焰气和金气，再以凝炼剑气的方式，化为己用，这便是熔金剑气的来由。
他的熔金葫芦，就是这两样宝物的家，或者说封养之地，葫芦一大一小两个肚子，三昧宝焰在小的里，死阳金在大的中，后者更难控制，需要足够大的腾挪空间。
其实他一直以来都没有真正掌控死阳金，毕竟是仙物。
他是散修，野路子，没有高明的驾御仙物的法门。
但这次性命攸关，他也顾不得太多，将之祭出，结果一举建功。
天辰子确认，周行这回的确是死了，宝石上的精神烙印自行消散就是最好的证明。
小心翼翼的收了死阳金和三昧宝焰，天辰子静静的观看了一会儿冰树的垮塌。
随着周行的死、失去了关键束缚力，冰树开始垮塌，并且形成了雪崩效果，越来动静越大。
猛然间，天辰
用某人的话说：修行到后期，最需要的是道行，道行靠感悟，感悟靠激情，激情源自感性思维。
那么，当这方面的情况呈现出一种很糟糕的景象时，修士就会不可避免的生出糟糕的念头。
比如‘这个样子如何成仙，能他娘的不成魔就很不错了……’
这便是心魔道阻，成仙本就难，结果自己都没信心，如何能成？
怎么克服，正能量！
因此这个世上，高修大都很少作恶。
不是什么有违天和，也不是达则德高，而是有真实需要。
也正因如此，修界虽然黑暗，却并未形成一票大佬养猪的格局。
而等升仙成功，实力提升的需求，大过了心境的需求，于是又成了‘仙人不仁，以万物为刍狗’模式，也就有了摘果子做法。
因此，仙道世界，从未因仁而显得有爱，一切都是出于需要。
那关键时刻偷袭了周行的金光，不情不愿的回转，来在天辰子面前，现出本体，乃是一小块儿金属矿石，拇指大小粗细。
天辰子御使熔金剑气，剑气必有源头。
熔是三昧宝焰，那么这金呢？
金名死阳金。
据说，它诞生自死掉的太阳。
天辰子并不知道这传闻是真是假，但他确定，这块矿石是仙物，品级比三昧宝焰还高一点。
他就是拿三昧宝焰和死阳金当力量转化器、激发器，生成了高品质的焰气和金气，再以凝炼剑气的方式，化为己用，这便是熔金剑气的来由。
他的熔金葫芦，就是这两样宝物的家，或者说封养之地，葫芦一大一小两个肚子，三昧宝焰在小的里，死阳金在大的中，后者更难控制，需要足够大的腾挪空间。
其实他一直以来都没有真正掌控死阳金，毕竟是仙物。
他是散修，野路子，没有高明的驾御仙物的法门。
但这次性命攸关，他也顾不得太多，将之祭出，结果一举建功。
天辰子确认，周行这回的确是死了，宝石上的精神烙印自行消散就是最好的证明。
小心翼翼的收了死阳金和三昧宝焰，天辰子静静的观看了一会儿冰树的垮塌。
随着周行的死、失去了关键束缚力，冰树开始垮塌，并且形成了雪崩效果，越来动静越大。
猛然间，天辰
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