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第一百四十九章 戬 (六)


    “我一把年纪,本应当是在秦国享福的。”询抱怨着:“鞠先生,这次出行,还回去吗?你若是不再回去,我也得提前找一找以前的一些弟子,准备养老的钱物了。”

    “要回去的。”鞠子洲有些歉意:“询先生之后打算做什么?”

    “之后?若是鞠先生还打算回去秦国,那么我自然也可以回去,回去便是养老嘛,当然,也打算看一看恤孤院那群小子,究竟能制出什么样的器具来;若是鞠先生不打算回去秦国,那么我当然也就没法儿再回去了。”

    “届时,便去往魏国,寻我旧时的一些弟子,准备写一些东西,养养老。”

    “是好的安排。”鞠子洲叹息。

    只是这安排,取决于鞠子洲。

    两人如此着,其实各有心思。

    鞠子洲还在思考荀子的理念。

    询则不知道在想些什么。

    一路行进,路见白骨。

    最近这些年年成并不好,雨旱诸灾,虽然并不十分严重,但各类灾祸,在这片大地之上从未断绝。

    秦国的情况,以前鞠子洲是有了解的,尽管只是少的一些了解,尽管是最初级最粗放的秩序,但总归是看得到统一的秩序的。

    秦国之外,要比过去所见的秦国更差。

    拿韩国来,韩国的国人是拥有自己的土地和私产的。

    春秋之来争霸诸事,导致了君主想要扩张,或者维持国家存续,就必须有更多的战兵。

    而战兵的培养,若是全由君主或者国家自己培养,如旧时的魏武卒,则所需太多。

    因此君主们需要的是从平民当中抽调。

    这也就是所谓的“兵役”的由来。

    叫国人服兵役,比自己全部承担培养与饲养的成本,低得多。

    而叫人服役,服役期间,他们的食宿由谁来供应呢?

    秦国过去的办法是一分为二。

    国家只给你最基本的,让你饿不死的供给。

    而你自己,也需要付出一定的财物购置菜食、衣物,以确保自己在服役期间能够吃得饱、穿的暖。

    但这只是过去秦国的办法,是不适用于别国的。

    因为秦国的律法严苛,基层组织能力强于别国,也因为秦国上下,有着最基本的,能够通行于全国的基本秩序。

    这是过去卫鞅变法给秦国留下的遗产。

    别国也进行变法,只是立国日久,自上而下的变革,若没有


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