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第五十六章 神圣性

划逃跑路线。

    逛街时候,觉得有人跟踪自己,鞠子洲想了想,觉得无外乎是墨家之人、秦王的人、又或者,是异人的人。

    跟踪就跟踪吧。

    鞠子洲撇了撇嘴,回到客舍,规划了一下路线,而后将路线图焚毁。

    第三日傍晚,也就是,九月二十九日的黄昏,鞠子洲美美的睡了一天之后,进了王宫。

    嬴政忙活了一天组建农会的事情,累的要死,半躺在榻上,一边拿着竹简翻看,一边思索在实际的动员之中遇到的问题需要如何解决。

    看到鞠子洲到来,撇了撇嘴,转过身去,背对他。

    鞠子洲挥了挥手,让侍立在一旁的宦官宫人与侍女全数撤下去,自己亲自确认了无人,而后拴上门,跽坐在软榻一边,正色肃声:“嬴政!”

    嬴政,赢姓秦氏政,一般叫秦政、君子政、王孙政。

    这个时代里,几乎不会有人叫他“嬴政”,因为姓在有氏的人身上是不参与称呼的。

    这个称谓,是鞠子洲与他讲特殊且重要的事情时候才会叫的。

    他一这么叫,嬴政下意识放下手中竹简,翻身跽坐在鞠子洲面前。

    “师兄。”嬴政低头。

    鞠子洲点了点头,说道:“记得“神圣性”吗?”

    “记得。”嬴政点了点头:“是为强调“正义性”而创造的一种“概念”。”

    “那么“神圣性”是什么?”

    嬴政摇了摇头:“我说不上来。”

    遇到了知道是它,但是让总结其定义、概括其含义,嬴政确实答不上来。

    “那你听好了!”鞠子洲正色:“所谓的“神圣性”,其实就是一种政权为什么天然的“合理合法”,为什么让人信服的根本!”

    嬴政皱眉。

    他没法理解。

    “公子小白落魄,但是跟随他的人却并没有想过要舍弃他,抢劫他的财货,而是用命去保护他,这是为什么?”

    嬴政想了想:“为了利益?”

    “不只是为了利益!”鞠子洲说道:“因为存在“神圣性”,所以他的门客下意识地都不会去考虑最坏的情况——诛杀他,获取财物。”

    “秦王的“神圣性”,你了解吗?”鞠子洲问道。

    “了解一些。”说起这个,嬴政就稍微有些熟悉了:“秦王与我说过“秦王是不会错的。

    他的神圣性,其实就是树立起自己“并非凡人”的形象吧?”


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