般都是用榆树皮制成，粘性很好，也没有异味，但是却不易多放。
那种燃烧完，香灰还蜿蜒不绝的，就是粘粉放多了的缘故，这种就是劣香了。
先取上一只碗，放入配好的粉，一点点的加水，慢慢的搅拌，直到形成一团面团一样的东西后，在用勺子反复的从四周向中间叠压，将泥团充分的调匀，加强密度，这些都不算很难，下面的步骤才是关键的一步，成型。
如果是做线香，现在的人为了效率，一般都是把香泥塞进针管里面，然后在一条条的挤出来，这样虽然效率很高，但都是劣香，挤出来的香条内部都不均匀，燃起来的烟都会比较大，但是不排除现在很多寺庙都在追求烟大，美其名曰:香火旺盛。
最好的方法就是用手一点点的搓出来，配置香料和搓制香线，便是手工制香最大的道行，这也是手工制香人数稀少的原因，现在社会都追求利益，很少人会在这上面花心思。
杨逸坐好以后，深呼吸了一口气，整个人越发显得沉稳，从碗里面扯出一小块香泥，放在木质的案板上，用一根手指开始慢慢的揉搓。
杨逸神情十分专注，全身心都放在这根手指上面，不是看，而是感受，感受着这一小块香泥慢慢的延伸，变细，变长……，就像用自己的意念控制一样。
这种感觉很微妙，通过手指的皮肤来感知香泥现在的状态，爷爷曾经告诉杨逸，搓香就是练心。
其实总结起来，就是两个字，静、稳。
时间在一点一滴的走过，夜色已经深沉，小镇里面除了几声狗吠之外，已经听不到人的声音了，杨逸终于起身，呼出一大口浊气，费了半天劲，一共制成二十支香，长约十五厘米，只有牙签粗细。
杨逸最后把香条切整齐，均匀的摆放在平纸上，在盖上几张白纸，这样阴干的时候就会快上一些。待到明日，香条彻底的干透，再放到地窖的小院里面窖藏，这个过程需要半个月的时间，这样香料的味道才能和香泥彻底的相互融合，烟火气也会减少。
这只是第一批，要知道，杨逸是要准备做六十支的，所以说为什么手工制香的人越来越少，太耗费精力了。
休息了一会，杨逸又制作了二十支，睡觉的时候已经将近两点了，但是第二天，杨逸仍旧准时的起床，匆匆的吃过早饭，就推着自己的小车出门了，刚出去，杨逸就又颠颠的跑回来，取了三只驱虫的香丸。
这种香丸对人体无害，但是蛇虫鼠蚁却对之极其厌恶，所以杨逸每次进山，都要
那种燃烧完，香灰还蜿蜒不绝的，就是粘粉放多了的缘故，这种就是劣香了。
先取上一只碗，放入配好的粉，一点点的加水，慢慢的搅拌，直到形成一团面团一样的东西后，在用勺子反复的从四周向中间叠压，将泥团充分的调匀，加强密度，这些都不算很难，下面的步骤才是关键的一步，成型。
如果是做线香，现在的人为了效率，一般都是把香泥塞进针管里面，然后在一条条的挤出来，这样虽然效率很高，但都是劣香，挤出来的香条内部都不均匀，燃起来的烟都会比较大，但是不排除现在很多寺庙都在追求烟大，美其名曰:香火旺盛。
最好的方法就是用手一点点的搓出来，配置香料和搓制香线，便是手工制香最大的道行，这也是手工制香人数稀少的原因，现在社会都追求利益，很少人会在这上面花心思。
杨逸坐好以后，深呼吸了一口气，整个人越发显得沉稳，从碗里面扯出一小块香泥，放在木质的案板上，用一根手指开始慢慢的揉搓。
杨逸神情十分专注，全身心都放在这根手指上面，不是看，而是感受，感受着这一小块香泥慢慢的延伸，变细，变长……，就像用自己的意念控制一样。
这种感觉很微妙，通过手指的皮肤来感知香泥现在的状态，爷爷曾经告诉杨逸，搓香就是练心。
其实总结起来，就是两个字，静、稳。
时间在一点一滴的走过，夜色已经深沉，小镇里面除了几声狗吠之外，已经听不到人的声音了，杨逸终于起身，呼出一大口浊气，费了半天劲，一共制成二十支香，长约十五厘米，只有牙签粗细。
杨逸最后把香条切整齐，均匀的摆放在平纸上，在盖上几张白纸，这样阴干的时候就会快上一些。待到明日，香条彻底的干透，再放到地窖的小院里面窖藏，这个过程需要半个月的时间，这样香料的味道才能和香泥彻底的相互融合，烟火气也会减少。
这只是第一批，要知道，杨逸是要准备做六十支的，所以说为什么手工制香的人越来越少，太耗费精力了。
休息了一会，杨逸又制作了二十支，睡觉的时候已经将近两点了，但是第二天，杨逸仍旧准时的起床，匆匆的吃过早饭，就推着自己的小车出门了，刚出去，杨逸就又颠颠的跑回来，取了三只驱虫的香丸。
这种香丸对人体无害，但是蛇虫鼠蚁却对之极其厌恶，所以杨逸每次进山，都要
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