怕说，对地主的政策无甚变化。
出于“规矩”本身的考虑，规矩的绝对受益者们，也即这些地主乡绅们，也不会支持这种破坏“规矩本身”的行为。
已有的“规矩”，其本身，也有非常重要的意义。
换句话说，假如李欗有野心，那是不是可以这么认为：
反正，地主乡绅也不可能待见我。那我朝他们脸上吐口唾沫，和扇一巴掌，这也没啥区别嘛。
那我要是能从他们身上割点肉，给别人，是不是别人还能念我的好、支持我？
或者说。
不管李欗到底有没有野心。
但他的自身条件在这摆着，琢磨着要扇地主一巴掌、揩地主点油，这是假设有野心的基础。
反过来，他要是连这个都不敢想，那么可以证明他绝无野心。
而现在，固然说，他这么想，就未必有野心。
但至少。
莫须有。
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出于“规矩”本身的考虑，规矩的绝对受益者们，也即这些地主乡绅们，也不会支持这种破坏“规矩本身”的行为。
已有的“规矩”，其本身，也有非常重要的意义。
换句话说，假如李欗有野心，那是不是可以这么认为：
反正，地主乡绅也不可能待见我。那我朝他们脸上吐口唾沫，和扇一巴掌，这也没啥区别嘛。
那我要是能从他们身上割点肉，给别人，是不是别人还能念我的好、支持我？
或者说。
不管李欗到底有没有野心。
但他的自身条件在这摆着，琢磨着要扇地主一巴掌、揩地主点油，这是假设有野心的基础。
反过来，他要是连这个都不敢想，那么可以证明他绝无野心。
而现在，固然说，他这么想，就未必有野心。
但至少。
莫须有。
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