地主、士绅，靠改革来均田？
靠圣君、靠“真正的读书人”，来均田？
这是咋想的？
这怎么可能成功？
但是，比起刘钰的逆练老马学说，这一套东西，听起来，是不是温柔的多？
仁义的多？美好的多？道德的多？
真正的问题，恰恰就在这。
和拿三的局面一样。
可以说，拿三空想。
也可以说，拿三是野心家。
甚至可以说，拿三这一套，纯粹是忽悠，自己都不相信自己说的。
问题是，从法革开始，共和、君主、复辟、反复辟、一波一波又一波。
小农困顿，无数人失业。
资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。
有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？
几百万极端贫困的小农。
几十万在城市没有工作的劳动者。
成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？
老马说，问题已经不是共和还是帝制了。可这群人，还是在玩【辞藻胜于内容】的花样。
这时候，一位英雄的亲戚，亦可以理解成法国的“朱三太子”，站了出来。
谈农业。
谈工业。
谈金融。
谈剥削。
谈消灭贫困。
谈劳资关系。
谈要用合作社农业的农业收入，倒逼产业资本家提升工资。
谈他的叔叔曾经带给法兰西的荣耀。
谈他叔叔的时代，小农的日子过得肯定比现在强。
谈土地兼并。
谈小农的高利贷困境。
谈工人的被压迫。
谈未来。
谈社，虽然是空想的。
谈本国工业保护。
谈自由贸易让大资本和金融家赚钱，应该用关税保护本土的脆弱产业。
谈要捍卫“人民”的主权。
谈【共和也好、帝制也罢。归根结底，政府无论采取什么形式，都应该关心人民的福祉】
谈【在本国存在成千上万一无所有的人民的情况下，却前往中国寻找成千上万的消费者。这是脑子有
靠圣君、靠“真正的读书人”，来均田？
这是咋想的？
这怎么可能成功？
但是，比起刘钰的逆练老马学说，这一套东西，听起来，是不是温柔的多？
仁义的多？美好的多？道德的多？
真正的问题，恰恰就在这。
和拿三的局面一样。
可以说，拿三空想。
也可以说，拿三是野心家。
甚至可以说，拿三这一套，纯粹是忽悠，自己都不相信自己说的。
问题是，从法革开始，共和、君主、复辟、反复辟、一波一波又一波。
小农困顿，无数人失业。
资产阶级喝血的速度，如此之快，小农经济的破产前所未有。
有谁，站出来为“被侮辱与被损害的、却发不出声音的大多数”，说过话吗？
几百万极端贫困的小农。
几十万在城市没有工作的劳动者。
成千上万的被金融家、资产阶级、地主、贵族残余势力来回吸血却发不出声音的这些人，是奥尔良王朝为他们说过话？还是共和派秩序党为他们说过话？
老马说，问题已经不是共和还是帝制了。可这群人，还是在玩【辞藻胜于内容】的花样。
这时候，一位英雄的亲戚，亦可以理解成法国的“朱三太子”，站了出来。
谈农业。
谈工业。
谈金融。
谈剥削。
谈消灭贫困。
谈劳资关系。
谈要用合作社农业的农业收入，倒逼产业资本家提升工资。
谈他的叔叔曾经带给法兰西的荣耀。
谈他叔叔的时代，小农的日子过得肯定比现在强。
谈土地兼并。
谈小农的高利贷困境。
谈工人的被压迫。
谈未来。
谈社，虽然是空想的。
谈本国工业保护。
谈自由贸易让大资本和金融家赚钱，应该用关税保护本土的脆弱产业。
谈要捍卫“人民”的主权。
谈【共和也好、帝制也罢。归根结底，政府无论采取什么形式，都应该关心人民的福祉】
谈【在本国存在成千上万一无所有的人民的情况下，却前往中国寻找成千上万的消费者。这是脑子有
本章未完，请点击下一页继续阅读》》