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第一五四章 恐吓出来的费城会议(四)

决策的原因。

    只说西部边界令的阶级利益。

    毛皮商人不想让印第安人死,因为他们可以拿着东西去和印第安人换毛皮。而如果继续向西垦耕,印第安人和白人之间的矛盾,就会越发增大。到时候,印第安人被人屠了一遍又一遍,可不会管你是毛皮贩子还是土地投机商,分不清,一起杀。

    再者,人垦耕,是要破坏森林的。森林都破坏了,动物都跑了,毛皮从哪来?

    没有毛皮,毛皮商人怎么赚钱?

    历史上最经典的北美到广东的毛皮人参航线,利润率在白莲教起义结束后的那段奢侈品贸易大发展期间,纯利润率是高到过525%的。镇压起义花钱,但白银不是进黑洞蒸发了,而是流向了或者集中到了中上层手中,这是毛皮人参等奢侈品市场迎来“1804奢侈品黄金十年”的一个原因。

    这种高利润贸易,天然是和土地投机商、试图向后来移民售卖肯耕地的大地主们利益冲突。

    对耕种者、土地投机商而,需要的不是动物毛皮、不是森林,而是土地,以及消灭印第安人。

    只有印第安人死绝了,没有威胁了,这块土地的价格才能卖出去钱。

    都是100亩地,都是河谷耕地,这个有印第安人威胁、隔三差五过来复仇;那个没有印第安人威胁,可以快乐耕种……哪块地更值钱?

    如果这种大资产者大寡头,裹挟小资产者以消灭他人而获得私有生产资料的行为,定义为正确、伟大、反抗、人性、自由……那么,这和希特勒那一套东西,有什么区别?

    死了的印第安人才是好印第安人;死了的斯拉夫人才是好的斯拉夫人;用火枪获得土地;用坦克获得土地……区别在哪?

    明明是大土地投机商、金融投机资本;和毛皮业商业资本、以及生产印第安人所需商品换取毛皮的产业资本之间的矛盾。

    进步性,体现在哪?

    土地投机商,大战毛皮销售商。

    小地主,大战扛着小船收皮货的小商人。

    金融投机资本家,大战商业运输贸易资本家。

    土地证券商,大战生产消费品的生产商。

    死了的印第安人才是好印第安人,大战要为消费品制造印第安人贸易交易市场。

    这是正义?进步?

    从进步的角度去看,汉考克这样的走私贩子,才有点进步性,反殖民主义所强加的航海条例强制重商主义贸易,因为其身后站着新英格兰地区蓬


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