。你要知道，撒旦原本就是天使，恶魔是最能用神的话语来蛊惑人的。”
这些宗教上的话语，是汉考克自小听的。耳濡目染之下，虽然这些在大顺人听来感觉都是一些屁话的东西，在汉考克听来，却不一样。
“是的，你说得对。但是，真正的道理是什么呢？我们怎么样才能接近这些真正的真理呢？”
沃伦笑了笑，做了一个浅显的比喻。
“我亲爱的朋友啊。”
“至高的智慧和真理彷佛是我们要吸收的最清洁的水分。这些最清洁的水分，可以直接流入我们的灵魂和内心。”
“那么，就像是一个木桶。”
“一个肮脏的、布满灰尘的、沾满污迹的木桶，是否可以容纳这些最清洁的水分呢？”
“容纳的话，我们只能通过木桶里的水，来判断这些水是否是清洁的。可如果木桶本来就是脏的，我们又怎么能凭借这些水分是否清洁呢？”
“洗涤自己，纯净自己，先让自己的灵魂和内心洁净。然后才能判断，流入木桶的水，到底是至高的智慧和真理那样的清洁之水；还是邪说蛊惑的脏浊之水。”
此时，“脑子有病”这句话是错误的，因为此时容纳思考和想法的事灵魂和内心。
沃伦的意思还是很简单的：你得先把内心洁净无尘，才能判断你听到的东西，是真理还是蛊惑邪说。
就跟和桶似的，你的让水进桶，才能观察这水是脏的还是干净的。完后你这桶本身就不干净，你就没法判断这水是脏的还是干净的。
这些话，对深处变革时代、且信教的年轻人来说，是充满诱惑力的。
事实上，和大顺这边的贸易人员短暂的接触中，给汉考克的思想带来的巨大的冲击。
两边的思维方式，全然不同。
对于走私、贸易的看法，汉考克和大顺这边的贸易大使，在结论上基本上一致——无罪、无错、好的。
但是，为什么是无罪的、为什么是无错的、为什么是好的，这些东西，两边的分歧根本就是鸡同鸭讲。
就像是，在沙漠普遍不怎么吃猪肉。
一边说，从道理上讲，猪可能有寄生虫、且沙漠粮食不足不宜喂猪、猪圈需要水清洁吧啦吧啦，所以不吃猪肉是对的。
一边说，貌异、性恶、污秽、慵懒……
结论一致。
可两边根本就是鸡同鸭讲。
汉考克接触大顺人的时间并不长。
这些宗教上的话语，是汉考克自小听的。耳濡目染之下，虽然这些在大顺人听来感觉都是一些屁话的东西，在汉考克听来，却不一样。
“是的，你说得对。但是，真正的道理是什么呢？我们怎么样才能接近这些真正的真理呢？”
沃伦笑了笑，做了一个浅显的比喻。
“我亲爱的朋友啊。”
“至高的智慧和真理彷佛是我们要吸收的最清洁的水分。这些最清洁的水分，可以直接流入我们的灵魂和内心。”
“那么，就像是一个木桶。”
“一个肮脏的、布满灰尘的、沾满污迹的木桶，是否可以容纳这些最清洁的水分呢？”
“容纳的话，我们只能通过木桶里的水，来判断这些水是否是清洁的。可如果木桶本来就是脏的，我们又怎么能凭借这些水分是否清洁呢？”
“洗涤自己，纯净自己，先让自己的灵魂和内心洁净。然后才能判断，流入木桶的水，到底是至高的智慧和真理那样的清洁之水；还是邪说蛊惑的脏浊之水。”
此时，“脑子有病”这句话是错误的，因为此时容纳思考和想法的事灵魂和内心。
沃伦的意思还是很简单的：你得先把内心洁净无尘，才能判断你听到的东西，是真理还是蛊惑邪说。
就跟和桶似的，你的让水进桶，才能观察这水是脏的还是干净的。完后你这桶本身就不干净，你就没法判断这水是脏的还是干净的。
这些话，对深处变革时代、且信教的年轻人来说，是充满诱惑力的。
事实上，和大顺这边的贸易人员短暂的接触中，给汉考克的思想带来的巨大的冲击。
两边的思维方式，全然不同。
对于走私、贸易的看法，汉考克和大顺这边的贸易大使，在结论上基本上一致——无罪、无错、好的。
但是，为什么是无罪的、为什么是无错的、为什么是好的，这些东西，两边的分歧根本就是鸡同鸭讲。
就像是，在沙漠普遍不怎么吃猪肉。
一边说，从道理上讲，猪可能有寄生虫、且沙漠粮食不足不宜喂猪、猪圈需要水清洁吧啦吧啦，所以不吃猪肉是对的。
一边说，貌异、性恶、污秽、慵懒……
结论一致。
可两边根本就是鸡同鸭讲。
汉考克接触大顺人的时间并不长。
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