之灵，取日月之菁，采漫天华彩。
南方神岳，名为积石。积石之意，乃以石垒之。积石山拔于沼泽，低纳于氤氲，高没入青云，况全山无土，石则有隙，于是氤氲之气
顺缝隙而升，祥瑞之云则钻穴罅而降，上下之气在山体中通为一系，外看云山雾罩，宝光闪耀，十分壮观。
北方神岳，名为阆苑，矗立于冰原雪海之中。“阆”者，空旷也；“苑”者，禽兽花木之园也。冰原之山，不拢寒气，却是花草树木、鸟兽虫鱼悠闲乐生之处，不愧为一方神岳。
传说正是这四座擎天神岳，撑起了四方天空。此外，在东西南北四方之外，还有一方中岳神山，名为玉龠。据传此山是由盘古大神之脊椎化成，座落于极中之地，乃天旋地转之中轴也。
以上就是五座神山。只是这五座山只存在于神话传说之中，现实世界无迹可寻。当年五行圣祖和五行邪祖捉对厮杀之地，虽有五神山之名，却是世人根据传说而附会的山名，并非是神山本身。
而钟无命麾下的这“神山五鬼”，据说各自的祖先乃是天生地孕、长于五座神山的兽类。也就是说，“神山五鬼”认为自己具有神山里五种神兽的血统。既然是神兽之后，却为何以“鬼”为号呢？原因只在于五人的面相，生得实在是过于丑陋。常言道：“爱美之心人皆有之”，同理可言，“恶丑之心人皆有之”。既然生得丑，干脆就以“鬼”来自嘲了。
虽说相貌丑俊与心灵善恶无关，可生得丑陋，难免遭人鄙夷。更何况此五人天生性暴，人人避而远之。反倒是钟无命赏五人之威，以心而交，五鬼遂死心塌地追随他了。
“樊桐鬼”全迎禾，本体为獓狠，其形如牛，浑身毛长垂地，头上除了两根钻天角之外，还横生两根钩月角，白脸红目，模样甚是吓人。
“玄圃鬼”戴秋德，本体为?疏，其形似马，额中生着一根冲天巨角，脊宗通红如火，善奔。
“积石鬼”鹿金泽，本体为蛊雕，犬脸，鹿角，獐身，豹爪，狮尾，其声悦耳，却是靡靡之音，闻之者易被其诱而伤神。
“阆苑鬼”魏柜山，本体为狸力，形似野猪，却生有利爪。后半身无*毛，脊中却长出一排骨刺。
“玉龠鬼”胡赤吾，本体为蠪蛭，长着九条长尾，环肩长着八颗肉瘤，竟与脑袋一般大小。瘤上还分别长着数道斑纹，远看似眼鼻口耳，乍一看好像是长着九颗头颅似的。
就是这五位“凶神恶煞”跟随着钟无命，带领着诸多其他性烈残暴的妖
南方神岳，名为积石。积石之意，乃以石垒之。积石山拔于沼泽，低纳于氤氲，高没入青云，况全山无土，石则有隙，于是氤氲之气
顺缝隙而升，祥瑞之云则钻穴罅而降，上下之气在山体中通为一系，外看云山雾罩，宝光闪耀，十分壮观。
北方神岳，名为阆苑，矗立于冰原雪海之中。“阆”者，空旷也；“苑”者，禽兽花木之园也。冰原之山，不拢寒气，却是花草树木、鸟兽虫鱼悠闲乐生之处，不愧为一方神岳。
传说正是这四座擎天神岳，撑起了四方天空。此外，在东西南北四方之外，还有一方中岳神山，名为玉龠。据传此山是由盘古大神之脊椎化成，座落于极中之地，乃天旋地转之中轴也。
以上就是五座神山。只是这五座山只存在于神话传说之中，现实世界无迹可寻。当年五行圣祖和五行邪祖捉对厮杀之地，虽有五神山之名，却是世人根据传说而附会的山名，并非是神山本身。
而钟无命麾下的这“神山五鬼”，据说各自的祖先乃是天生地孕、长于五座神山的兽类。也就是说，“神山五鬼”认为自己具有神山里五种神兽的血统。既然是神兽之后，却为何以“鬼”为号呢？原因只在于五人的面相，生得实在是过于丑陋。常言道：“爱美之心人皆有之”，同理可言，“恶丑之心人皆有之”。既然生得丑，干脆就以“鬼”来自嘲了。
虽说相貌丑俊与心灵善恶无关，可生得丑陋，难免遭人鄙夷。更何况此五人天生性暴，人人避而远之。反倒是钟无命赏五人之威，以心而交，五鬼遂死心塌地追随他了。
“樊桐鬼”全迎禾，本体为獓狠，其形如牛，浑身毛长垂地，头上除了两根钻天角之外，还横生两根钩月角，白脸红目，模样甚是吓人。
“玄圃鬼”戴秋德，本体为?疏，其形似马，额中生着一根冲天巨角，脊宗通红如火，善奔。
“积石鬼”鹿金泽，本体为蛊雕，犬脸，鹿角，獐身，豹爪，狮尾，其声悦耳，却是靡靡之音，闻之者易被其诱而伤神。
“阆苑鬼”魏柜山，本体为狸力，形似野猪，却生有利爪。后半身无*毛，脊中却长出一排骨刺。
“玉龠鬼”胡赤吾，本体为蠪蛭，长着九条长尾，环肩长着八颗肉瘤，竟与脑袋一般大小。瘤上还分别长着数道斑纹，远看似眼鼻口耳，乍一看好像是长着九颗头颅似的。
就是这五位“凶神恶煞”跟随着钟无命，带领着诸多其他性烈残暴的妖
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