神农一直没说点空间，而神农他们认为——修行者证悟后，会奔赴点空间。
点无分裂，万物初使。
无名天地之始，有名万物之母。
无生有；空即是色，色即是空……
诸多道释理论接踵而来，沉约随即道，“万物以无始，空色转换，妙有之成就是一纬空间？”
那个声音感喟道，“你又说中了。”
沉约随即道，“因此极高的科技是探测高纬度，但修行是在同体世俗中所谓的低纬度。你们知道修行可以证悟，可以进入永恒，那你们为何不那么做？”
那个声音缓声道，“因为我们在尝试，能不能改变这个二维的世界，提高世人的认知，进而给世人更多的选择。”
沉约默然。
先富不会带动后福，但先知却可点醒后知。
真正的认知，不应该是提高世人的眼界，进而提升世人的境界吗？
“因此我们知道修行的法门，可选择了相背而行。”
那个声音满是期待道，“或者更可以说，我们更希望这是殊途同归。对于大修行者，我们很是敬仰，可惜他们证悟的刹那，对于我们来说，比天空流星划过更是迅捷万倍。在初生之极的我们，无法和他们建立联系。换句话说，我们仍旧无法和一纬空间产生联系。这就和光一样，世人都觉得光很寻常，可仍旧无法透彻的认知光。在世俗的认知中，一纬空间看起来简单，甚至没有任何奥秘可言，但事实上，点空间的奥秘，还要超过四维！”
沉约很是赞同。
在现代科学纬度的概念中，是从零纬到十一纬，可哪怕所谓的最高纬度，仍旧像个拓补结构的延伸，可拓补不离线性，这也就导致纬度的概念无法超脱线性。
0到11这种纬度的推测，有着太明显的线性痕迹。
神农那些人终究是打破线性的人，因此他们并未将一维空间认为是简单的点，反而觉得这是超越四维的一个纬度！
这种认知，才是真正的破除了线性。
世界不是四平八稳的，有着太多的可能。
想到这里，沉约沉吟道，“修行者有的囚禁在线性二维，有的径直入了一纬空间，你们和这两种空间的人，都无法产生联系。”
那个声音坦诚道，“是这样的。”
沉约又道，“因此高维生物，对低纬的生物，并不能完全以上帝的视角看待？”
那个声音似有笑意，“当我们想象着上帝视角
点无分裂，万物初使。
无名天地之始，有名万物之母。
无生有；空即是色，色即是空……
诸多道释理论接踵而来，沉约随即道，“万物以无始，空色转换，妙有之成就是一纬空间？”
那个声音感喟道，“你又说中了。”
沉约随即道，“因此极高的科技是探测高纬度，但修行是在同体世俗中所谓的低纬度。你们知道修行可以证悟，可以进入永恒，那你们为何不那么做？”
那个声音缓声道，“因为我们在尝试，能不能改变这个二维的世界，提高世人的认知，进而给世人更多的选择。”
沉约默然。
先富不会带动后福，但先知却可点醒后知。
真正的认知，不应该是提高世人的眼界，进而提升世人的境界吗？
“因此我们知道修行的法门，可选择了相背而行。”
那个声音满是期待道，“或者更可以说，我们更希望这是殊途同归。对于大修行者，我们很是敬仰，可惜他们证悟的刹那，对于我们来说，比天空流星划过更是迅捷万倍。在初生之极的我们，无法和他们建立联系。换句话说，我们仍旧无法和一纬空间产生联系。这就和光一样，世人都觉得光很寻常，可仍旧无法透彻的认知光。在世俗的认知中，一纬空间看起来简单，甚至没有任何奥秘可言，但事实上，点空间的奥秘，还要超过四维！”
沉约很是赞同。
在现代科学纬度的概念中，是从零纬到十一纬，可哪怕所谓的最高纬度，仍旧像个拓补结构的延伸，可拓补不离线性，这也就导致纬度的概念无法超脱线性。
0到11这种纬度的推测，有着太明显的线性痕迹。
神农那些人终究是打破线性的人，因此他们并未将一维空间认为是简单的点，反而觉得这是超越四维的一个纬度！
这种认知，才是真正的破除了线性。
世界不是四平八稳的，有着太多的可能。
想到这里，沉约沉吟道，“修行者有的囚禁在线性二维，有的径直入了一纬空间，你们和这两种空间的人，都无法产生联系。”
那个声音坦诚道，“是这样的。”
沉约又道，“因此高维生物，对低纬的生物，并不能完全以上帝的视角看待？”
那个声音似有笑意，“当我们想象着上帝视角
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