重复的可能。
可看到屏幕的内容后，暖玉陷入了沉默。
视频中，她霍然睁眼，扭头望去，但实验室内除了她之外，并没有任何变化。
幻觉？
方才她看到的是幻觉？暖玉因这般想这才沉默。
石田秀子却执着道，“你看到了什么？”
暖玉犹豫下，终于道：“我看到了沉约。还有一些古人，但其中有个女子最是奇特，她在‘看着’我。”
这般说的时候，她闭目回想片刻，“我认为她是在看着我，她也可能看的是虚空。”
“旁人或许不能确定，但你也不能吗？”石田秀子轻声道。
暖玉默然片刻，终于点头，“我觉得，她的确是在看着我。”突然有些诧异，“你相信我看到了什么？”
“为什么不相信？”
石田秀子反问道，“如今你我间，有什么需要隐瞒欺骗的？”
暖玉轻叹，“但我不确定，那是否是我的幻觉。这些日子，我们日以继夜的实验……”
“但你的精神，并没有太多的衰减。”
石田秀子沉着道，“你在实验中，仍能保持专注的休息，从这点来说，我是远远不及你呢。”说话时，她忍不住打了个哈欠。
实验中保持专注的休息？
这听起来完全是个矛盾的说法，但暖玉知道石田秀子的意思——修行之人，在正确的修行中，精气神一定是得到提升的，而对外界刺激，都是一些固定的反应，并不会太耗损气血。
这就是说，一个真正的修行者，无时无刻不在养精神，而那些一打坐就昏昏沉沉之人，一到晚上就疲惫欲死的人，绝对不是在修行，而是陷入昏沉、痴迷中而不自知。
“可我们的记录仪器中并没有我看到的影像。”暖玉蹙眉道。
石田秀子皱起眉头，“我不觉得，你会对这种现象还有疑惑。”盯着暖玉，石田秀子沉声道，“你我都知，我们依靠感官获取的意识，都是宏观的表现。而这恰恰极不准确的，就像丈量的尺子虽能测绘大部分距离，却无法测绘微观的现象，这也就是为何佛教称其为虚幻的缘故。”
轻吁一口气，石田秀子缓声又道，“哪怕是现代最高明的捕捉仪器，记录的仍旧多是宏观现象的综合，偶尔捕捉到微观世界的变动，也像是神迹，不但难解释，而且难重现。”
暖玉点点头。
这些日子来，她从石田秀子那里，学到了太多超越当代的理论
可看到屏幕的内容后，暖玉陷入了沉默。
视频中，她霍然睁眼，扭头望去，但实验室内除了她之外，并没有任何变化。
幻觉？
方才她看到的是幻觉？暖玉因这般想这才沉默。
石田秀子却执着道，“你看到了什么？”
暖玉犹豫下，终于道：“我看到了沉约。还有一些古人，但其中有个女子最是奇特，她在‘看着’我。”
这般说的时候，她闭目回想片刻，“我认为她是在看着我，她也可能看的是虚空。”
“旁人或许不能确定，但你也不能吗？”石田秀子轻声道。
暖玉默然片刻，终于点头，“我觉得，她的确是在看着我。”突然有些诧异，“你相信我看到了什么？”
“为什么不相信？”
石田秀子反问道，“如今你我间，有什么需要隐瞒欺骗的？”
暖玉轻叹，“但我不确定，那是否是我的幻觉。这些日子，我们日以继夜的实验……”
“但你的精神，并没有太多的衰减。”
石田秀子沉着道，“你在实验中，仍能保持专注的休息，从这点来说，我是远远不及你呢。”说话时，她忍不住打了个哈欠。
实验中保持专注的休息？
这听起来完全是个矛盾的说法，但暖玉知道石田秀子的意思——修行之人，在正确的修行中，精气神一定是得到提升的，而对外界刺激，都是一些固定的反应，并不会太耗损气血。
这就是说，一个真正的修行者，无时无刻不在养精神，而那些一打坐就昏昏沉沉之人，一到晚上就疲惫欲死的人，绝对不是在修行，而是陷入昏沉、痴迷中而不自知。
“可我们的记录仪器中并没有我看到的影像。”暖玉蹙眉道。
石田秀子皱起眉头，“我不觉得，你会对这种现象还有疑惑。”盯着暖玉，石田秀子沉声道，“你我都知，我们依靠感官获取的意识，都是宏观的表现。而这恰恰极不准确的，就像丈量的尺子虽能测绘大部分距离，却无法测绘微观的现象，这也就是为何佛教称其为虚幻的缘故。”
轻吁一口气，石田秀子缓声又道，“哪怕是现代最高明的捕捉仪器，记录的仍旧多是宏观现象的综合，偶尔捕捉到微观世界的变动，也像是神迹，不但难解释，而且难重现。”
暖玉点点头。
这些日子来，她从石田秀子那里，学到了太多超越当代的理论
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