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第一百八十二章: 再至苍悟山

 后天圣人们又不是傻瓜,怎么会去触先天圣人的霉头?

    先天圣人和后天圣人的差距也就在这里。

    单论纯粹的战斗力,后天圣人和先天圣人没什么区别,有差距那也是个体差距,与先天后天之别无关。

    但战斗何曾只论纯粹战斗力?

    天时,地利,人和,气运,法宝等等都左右着战斗的结果。

    因此先天圣人和后天圣人之间,其实是有着不可逾越鸿沟的。

    而对敖玄来说,先天圣人真要和他死拼,他只能做到自保,却保不住自己的手下,更不可能杀死先天圣人。

    但要是和后天圣人对上,他完全有把握把对方干掉,而且能最大程度的保护住自己的手下。

    有巢氏在后天圣人之中都算是弱势的,这也就是为什么他相当谨慎的原因了。

    敖玄此去苍悟山,一方面是那里就是一个共鸣节点,而且因为有巢氏将朝真太虚天收走后,苍悟山荒废,鲜有人去。

    这样一来,在那里做什么,就算被人发现,也有一定时间做缓冲。

    决定之后,三人就立刻驾云前往苍悟山中。

    全力之下,不过多时三人就来到了苍悟山。

    自有巢氏当初被敖玄吓走,收了朝真太虚天,苍悟山就变得荒废。

    这种荒废当然不是说这里苍悟山表面上的变化。

    如今苍悟山都郁郁葱葱,千里沃土广林。

    变得荒废的,是这里的灵气。

    苍悟山本身并不是神山,而是朝真太虚天的孕育之地。

    一般来说,得到洞天的仙人和圣人都会把洞天的孕育之地与洞天融合在一起,从而打造成一个属于自己的领地。

    但有巢氏很清楚自己尴尬的地位。

    当年人族五氏带领古人族起步于微末。

    燧人氏最早得到功德,成就功德法宝燧人钻,本来是五氏之中最有可能成就圣人之位者。

    然而一场不可言明的灾难之后,燧人氏整个部落被毁,其人将燧人钻给了与他关系最好的神农氏,转而消失不见。

    之后,伏羲氏从上古妖皇帝俊的遗产之中得太一轮,将太一轮化为河图洛书,成就圣人位,但之后他将此物交于轩辕氏,自封于昊天塔内,再无消息。

    五氏中,最有能力,最有地位的两个就这么莫名其妙的止步于圣人位前。

    之后轩辕氏和神农氏不管再怎么争斗,却从来不打圣人位的主意。

 


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