神魂所能展现的力量强度。
“这幅躯体很弱，只相当于九品武者，并且没有什么招式锻炼的痕迹，可以使用的神魂力量大会相当于七品顶峰，勉强够用。”
在来玄藤界之前，周恒就通过从勾陈那里得来的资料弄清楚了这个世界的修为境界划分情况。
传说这个世界最初的修炼之法来源是人皇伏羲和地母女娲。
远古时代，伏羲教化人族，传授可以借用天地伟力的法门，称之为“术”，这是如今三大体系中“术士”的来源。
另一方面，传说人族是地母女娲斩杀远古神魔后，以神魔残躯混合众多灵材，以神土为载体造就，这幅躯体本身就蕴含着无边神力。
在术士一道传播开来之后，有人族先贤在施展术法的时候受到启发，开创了挖掘自身血脉获取神魔伟力的方法，并自称为“巫”。
上古年间，人皇伏羲和地母女娲率领诸神离开大地，于九天之上建立神庭，人间开始出现诸神的代言人，并组织祭祀仪式，其中为首者便是“祭司”，拥有诸神赐予的神力。
经过数万年的发展，无论是“术士”还是“巫”或者“祭司”，在整体上都只分成三个层次。
觉醒、超凡、化神。
每个层次又被分作九个阶段，跨度不小。
其中觉醒层次，只是强一些的普通人，实力虽有高低区别，强者甚至能以一敌百，但终究没有超凡。
到了超凡层次，就出现了本质上的提高。
在这个阶段，术士可以大幅调动天地之力，可谓“法师”，巫已经获得了部分神魔之力，可谓“大巫”，祭司则是真正获取了诸神赐予的力量，可以被正式被称作“祭司”。
周恒得到的资料里，有对这些境界层次与九品武道做的简单对比。
其中觉醒的九个阶段，基本相当于未入品到七品，超凡差不多是秘六品到宗五品，化神尚无人见过，只能从一些人的描述来推测，可能相当于绝四品。
这也就是说，大风部族的一个祭司一个大巫，至少都相当于秘六品武者，这还只是泰州边远地区的一个小部落而已。
类似的实力，放在大齐都能撑起一个府级地区的小宗门了。
可见这玄藤界的总体实力不低。
起码在天人之下应是如此。
周恒大致综合了一下自己现在的情况，躯体相当于九品，神魂相当于七品顶峰。
由于世界规则压制的缘故，道法基本是
“这幅躯体很弱，只相当于九品武者，并且没有什么招式锻炼的痕迹，可以使用的神魂力量大会相当于七品顶峰，勉强够用。”
在来玄藤界之前，周恒就通过从勾陈那里得来的资料弄清楚了这个世界的修为境界划分情况。
传说这个世界最初的修炼之法来源是人皇伏羲和地母女娲。
远古时代，伏羲教化人族，传授可以借用天地伟力的法门，称之为“术”，这是如今三大体系中“术士”的来源。
另一方面，传说人族是地母女娲斩杀远古神魔后，以神魔残躯混合众多灵材，以神土为载体造就，这幅躯体本身就蕴含着无边神力。
在术士一道传播开来之后，有人族先贤在施展术法的时候受到启发，开创了挖掘自身血脉获取神魔伟力的方法，并自称为“巫”。
上古年间，人皇伏羲和地母女娲率领诸神离开大地，于九天之上建立神庭，人间开始出现诸神的代言人，并组织祭祀仪式，其中为首者便是“祭司”，拥有诸神赐予的神力。
经过数万年的发展，无论是“术士”还是“巫”或者“祭司”，在整体上都只分成三个层次。
觉醒、超凡、化神。
每个层次又被分作九个阶段，跨度不小。
其中觉醒层次，只是强一些的普通人，实力虽有高低区别，强者甚至能以一敌百，但终究没有超凡。
到了超凡层次，就出现了本质上的提高。
在这个阶段，术士可以大幅调动天地之力，可谓“法师”，巫已经获得了部分神魔之力，可谓“大巫”，祭司则是真正获取了诸神赐予的力量，可以被正式被称作“祭司”。
周恒得到的资料里，有对这些境界层次与九品武道做的简单对比。
其中觉醒的九个阶段，基本相当于未入品到七品，超凡差不多是秘六品到宗五品，化神尚无人见过，只能从一些人的描述来推测，可能相当于绝四品。
这也就是说，大风部族的一个祭司一个大巫，至少都相当于秘六品武者，这还只是泰州边远地区的一个小部落而已。
类似的实力，放在大齐都能撑起一个府级地区的小宗门了。
可见这玄藤界的总体实力不低。
起码在天人之下应是如此。
周恒大致综合了一下自己现在的情况，躯体相当于九品，神魂相当于七品顶峰。
由于世界规则压制的缘故，道法基本是
本章未完，请点击下一页继续阅读》》