这段文字后面又有几段笔记较深的字迹：
降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。
相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术-降头术。
也有称某南亚国家的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段;“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等)。
降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。
比方说控制人精神的某类药品就适合在云南及再往南一点的某南亚国家等地生长。事实上，这种药品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。
符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。
所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙。
第八种，托梦术。
死去的人（或者，活着的人），出现在活人梦中，讲述某事，提出某个要求，或表达某个意思等等，称为“托梦”。
关于法术托梦术民间是这样传说的：死去的人轮回还没有完成，在他们第七天和第八天（真元力）还没有消失时，就有可能与死者的亲人或巫师产生联系，把自己的梦境当作真实的事情告诉对方。
还有一种托梦术是轮回已经完成，但轮回的生命因为某些原因回忆起“前生”的事情，而主动的和死者的亲人或巫师联系。
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降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。
相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术-降头术。
也有称某南亚国家的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段;“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”(如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等)。
降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。
比方说控制人精神的某类药品就适合在云南及再往南一点的某南亚国家等地生长。事实上，这种药品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。
符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。
所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙”这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙。
第八种，托梦术。
死去的人（或者，活着的人），出现在活人梦中，讲述某事，提出某个要求，或表达某个意思等等，称为“托梦”。
关于法术托梦术民间是这样传说的：死去的人轮回还没有完成，在他们第七天和第八天（真元力）还没有消失时，就有可能与死者的亲人或巫师产生联系，把自己的梦境当作真实的事情告诉对方。
还有一种托梦术是轮回已经完成，但轮回的生命因为某些原因回忆起“前生”的事情，而主动的和死者的亲人或巫师联系。
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