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王文卿，号冲和子，又被称为“王侍宸”，幼时便能诗善文，曾写下“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”一句，告其父有方外之志。宋徽宗授之“金门羽客”封号，又敕封为“凝神殿侍宸”（这正是其外号的由来），虽说未有陶弘景“山中宰相”之显赫，却也宠冠当时，更是当之无愧的道教领袖。
道教领袖什么概念？
正一道道祖张道陵就是道教领袖，像陶弘景、葛巢甫这种的都不够格。
待钦宗（徽宗之子）登基，王文卿与宋家皇朝情分已尽，托辞“侍奉老母”，终能回乡重归平静，此后著书立说、讲道授徒，将神霄派弘扬壮大。这位传奇人物最传奇的则是他的离世。在他六十岁那一年的八月二十三，他作了一首《题棺木》：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘。”颂罢，雷震一声，消失不见。
而现在，王文卿祖师的佩剑经过漫长的岁月，被握在轩辕若风手中。这不仅仅是一把暗金装备，更是一种精神，一种文化，一种历史，一种传承。它既是轻飘飘的，却也是沉甸甸的。
若风受之无愧。因他自知，他定能将神霄派发扬光大，无愧此剑！
在《度人经》里，神霄，是为九霄中最高；
神霄派，也要做那道门最高，甚或是凡世最高！17小说网_www.17xs.fun
王文卿，号冲和子，又被称为“王侍宸”，幼时便能诗善文，曾写下“红尘富贵无心恋，紫府真仙有志攀”一句，告其父有方外之志。宋徽宗授之“金门羽客”封号，又敕封为“凝神殿侍宸”（这正是其外号的由来），虽说未有陶弘景“山中宰相”之显赫，却也宠冠当时，更是当之无愧的道教领袖。
道教领袖什么概念？
正一道道祖张道陵就是道教领袖，像陶弘景、葛巢甫这种的都不够格。
待钦宗（徽宗之子）登基，王文卿与宋家皇朝情分已尽，托辞“侍奉老母”，终能回乡重归平静，此后著书立说、讲道授徒，将神霄派弘扬壮大。这位传奇人物最传奇的则是他的离世。在他六十岁那一年的八月二十三，他作了一首《题棺木》：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘。”颂罢，雷震一声，消失不见。
而现在，王文卿祖师的佩剑经过漫长的岁月，被握在轩辕若风手中。这不仅仅是一把暗金装备，更是一种精神，一种文化，一种历史，一种传承。它既是轻飘飘的，却也是沉甸甸的。
若风受之无愧。因他自知，他定能将神霄派发扬光大，无愧此剑！
在《度人经》里，神霄，是为九霄中最高；
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