只属于双方的场子，你进我退，你退我进，劲力在双方手臂上流转不定。双黐手锻炼的是“听劲”，双方这一搭手，就能感觉出对方的力往哪个方向使，力度又有多少，然后同步调整自己的劲力，与对方达成一个动态平衡。就屠诗理解，其实就是锻炼两手的触觉反应。他曾向左师傅提问“怎么知道破绽是真是假”，左师傅说“你要观察劲力流转，看对方哪里用的是明劲、哪里又是暗劲”，现在想来，武止戈每次能准准接下剑刃，很可能就是看破屠诗的劲力。
理论听起来非常简单，但在实践中，不动用真气的屠诗连续几次跟不上对方的节奏，被啪啪啪地打了几下脸，才知道这里面也大有学问，最后更是不得不承认自己没有学拳的天分。明明他的力气不比武止戈小，但用力方向不对，力度全被化解。
“你好屎啊！”武止戈毫不留情地嘲笑屠诗。
赞先生不悦：“你以为你就好犀利？你知不知你为什么会输？小念头不正，终身不正！”
当下武止戈就挨了一阵狠批，也不敢还嘴，只能垂头丧气地听。屠诗幸灾乐祸，心里窃笑。
“小念头”这个词听起来怪萌的，其实非常严肃，它是咏春拳的核心所在，包含了武德与拳法寓意。咏春拳不是好勇斗狠用的功夫，它讲究“守”，要守得住，才能攻得破。然而武止戈带着怒意来找屠诗麻烦，已先失了武德，更兼心浮气躁，落败也在情理之中。
小念头除了注重精神上的平衡，也注重武者身体的平衡,比方说二字钳羊马。大家都知道三角形是最稳定的结构，任何物体必须要有三点或以上与地面接触才能有效保持平衡，但人只有两点与地面接触（毕竟只长了两条腿）,必须用一个三角形结构站姿才能较有效地保持整体重心平衡，说白了就是要扎出二字钳羊马，然而武止戈毕竟功夫粗浅，被认真状态的屠诗一逼迫，竟然无意中忘记了扎马，功夫顿失七成威力。
赞先生也不是光骂不教，他让两人还原了一下当时的场景，然后亲身示范，若他是武止戈，这一剑该怎么应对，要不要消，要消的话怎么消，等等等等。武止戈越听越精神，屠诗越听越骇然：若武止戈招式有他老师一半精妙……
真气原来不是无敌的？
屠诗更加迷茫了。
————————————————————————————————————
死尸林。
被神秘的猴脸面具截住后，房丰毫不犹豫地跪倒在地，不住磕头，直把额前头发都蒙上
理论听起来非常简单，但在实践中，不动用真气的屠诗连续几次跟不上对方的节奏，被啪啪啪地打了几下脸，才知道这里面也大有学问，最后更是不得不承认自己没有学拳的天分。明明他的力气不比武止戈小，但用力方向不对，力度全被化解。
“你好屎啊！”武止戈毫不留情地嘲笑屠诗。
赞先生不悦：“你以为你就好犀利？你知不知你为什么会输？小念头不正，终身不正！”
当下武止戈就挨了一阵狠批，也不敢还嘴，只能垂头丧气地听。屠诗幸灾乐祸，心里窃笑。
“小念头”这个词听起来怪萌的，其实非常严肃，它是咏春拳的核心所在，包含了武德与拳法寓意。咏春拳不是好勇斗狠用的功夫，它讲究“守”，要守得住，才能攻得破。然而武止戈带着怒意来找屠诗麻烦，已先失了武德，更兼心浮气躁，落败也在情理之中。
小念头除了注重精神上的平衡，也注重武者身体的平衡,比方说二字钳羊马。大家都知道三角形是最稳定的结构，任何物体必须要有三点或以上与地面接触才能有效保持平衡，但人只有两点与地面接触（毕竟只长了两条腿）,必须用一个三角形结构站姿才能较有效地保持整体重心平衡，说白了就是要扎出二字钳羊马，然而武止戈毕竟功夫粗浅，被认真状态的屠诗一逼迫，竟然无意中忘记了扎马，功夫顿失七成威力。
赞先生也不是光骂不教，他让两人还原了一下当时的场景，然后亲身示范，若他是武止戈，这一剑该怎么应对，要不要消，要消的话怎么消，等等等等。武止戈越听越精神，屠诗越听越骇然：若武止戈招式有他老师一半精妙……
真气原来不是无敌的？
屠诗更加迷茫了。
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死尸林。
被神秘的猴脸面具截住后，房丰毫不犹豫地跪倒在地，不住磕头，直把额前头发都蒙上
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