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第一百一十二章 吾爱(十七)

的意志。

    所以才要依赖神火。

    神火,其实更像是神力积攒到一定程度,量变引发质变的标志。

    像你这样的半神明确自己的神职,让信众有个可以依靠的明确宗旨,积蓄了足够的信仰之力,

    然后点燃神火,

    熔炼信仰之力中的杂质,净化自我,正式成为神祇。

    而在成为神祇后,神火也会继续承担净化杂质的责任。”

    尸毗王平淡地说着有关于信仰封神的诸多事项,淡淡道:“当然,就算是神火,也绝对不可能百分百剥离杂质。

    各个神系,各个时代的漫天神佛,绞尽脑汁想要降低信众思绪杂质,以此来维持神明自我,却怎么也无法做到。

    他们先是残害平民,刻意让平民不断陷入天灾人祸,只能时刻依赖于神祇伟力,

    却发现这么做效率太低了,

    平民人数稀少,导致信仰之力总量低,大量神佛为了争抢这一点信众,反而会自己内部打起来。

    于是,他们开始教化。

    派出各种各样的使者,普罗米修斯什么的,

    教导民众生存生活技艺,教导他们耕作种植,畜牧农桑,建设房屋,

    同时也经常施展神迹,庇护自己管辖下的普通人类,让他们不受野兽妖魔伤害。

    教化方针下,人口迅速增长,信仰之力总量上升,

    然而还没等神佛们弹冠相庆,新的问题又发生了。

    越是聪明安逸的人类,对世间万物的怀疑认知就越深刻,思绪也就越杂乱。

    就像原始人一整天只需要想着吃喝拉撒,

    而封建农民则要想着耕作种植,应付收税官与恶吏,养育孩子等等。

    为了不让平民多想,

    神佛们又开始了愚民。

    他们一方面派遣使者、先知,传播他们的信仰,抨击一切可以威胁到他们存在的思想,封锁科技进步,

    一方面,主动清除掉那些思维格外跳脱,拥有先进思想的普通人。

    想要将人类,像绵羊一样,圈养在他们划定出的藩篱当中。”

    李昂皱着眉头说道:“这个计划,没有成功?”

    “成功了,也失败了。”

    尸毗王摇头道:“我所出生的年代,就是神祇们推行愚民计划的时代。

    他们组成群体,垄断了信仰封神的道路,

    并在民间推行信仰,利用信众,来为


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