“本朝制度，以绍兴十三年国子司业高闶奏准，取士当先经术以本经、《语》、《孟》义各一道为首，诗赋各一首次之，子史论一道、时务策一道又次之，方是正经门路，虽说眼下南北隔阻，也不可坏了规矩，若是如大人所言，虽是便捷，却怕坏了规矩，日后自泽州出身者不敢为天下士子楷模，岂不违了上意？”洪皓坚持要维护科举的制度完整，一点也不肯让步。
杨再兴却道：“词赋之道，不过游戏文字，于世无补，便是送往京中的卷子，按川陕例，也不过试策论罢了，何必硬走这旧路子？按某家之意，不过三五策论可见士子高下，及见事明否，其余吟风弄月之类，只怕于州事无所裨益，先生主泽州试，可不慎哉！” 这倒也罢了，洪皓搬出赵构来，杨再兴也不好过份相强，反正最后也须过策论这一关。于是由二州先行举办乡试，泽潞二州分别举行，与江南其他州县相比，时间上晚了一些，但士子不用长途奔跑，只要一两日内即可抵达考场，倒比江南的乡试还方便些。其次便是“类省试”，集中在泽州晋城举办，洪皓亲自操出题，其中策论一题仍请赵构亲自赐一题，其余多是由洪皓包办。
同时杨再兴坚持要开武举考试，也按大宋制度，马步娴熟，允文允武者方可进身，便杨再兴坚持破例的是，大宋朝不能通过文试的武人不得入三甲，杨再兴却只要勇武超人者，即令登第，洪皓为此大是不满，并据理力争，却只得杨再兴承诺，凡文试不过关者，止许任职至副统领，若要再高，须补文试方可，洪皓这才稍微满意一点。
最后让洪皓彻底崩溃的是：杨再兴还要在文武两科之外，增设“工”科，这个却是大宋朝自开国以来闻所未闻的，便是翻遍旧典，唐时开科至今，未有闻考“工”科的。
“大人，‘工科’一说，自古未闻，若贸然开考，必贻笑天下，于大人名节有损，不可不慎！”洪皓深觉自家作为泽州省试主考，此事不可不争，大是大非关头，若是把持不定，岂是洪皓的为人？杨再兴却不是一时兴起的话，来自后世高校里，自然晓得职业技术教育的重要，这个时代正是理学方兴之初，自此以后数百年间，便是夫子大义垄断了民间学识，虽有胡元搅扰，数十年不曾开科考，也未中断儒家理学的延续。虽然自己按一点依稀的记忆，帮郭铁匠做出了威力惊人的火器，但世间的技术发展与传承却不是一两项技术可以轻易推动得了的，若总将新技术的创制视为奇技淫巧，只怕四大发明总是逃不出落后欧洲诸国的命运。自己虽不会什么高深学识，总算能够掌握一两个
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