居然动了斗法之念。
其实这也难怪，通天教主乃是堂堂盘古上清圣人，自从出世以来，何曾吃过一点亏？今日被西方三圣所压制，他岂能甘心平气！讲道不敌，那便真刀真枪的斗上一场，否则他是无论如何也咽不下这口恶气的。
不过就在这时，在洪荒大地之上的首阳山和昆仑山上同时响起两股宏大的大道之音，两道清光分别从首阳山和昆仑山上升起，顿时与通天教主所发出的上清仙光相互呼应，开始合力驱逐佛教明光，正是盘古太清圣人老子的太清仙光和盘古玉清圣人元始的玉清仙光。
三清为盘古元神三分所化，乃是亲生兄弟，亿万年相互扶持同修大道所积累下来的情谊可不是假的。之前虽然有分家之举，充其量不过是兄弟之间闹了一点小误会，在深厚的兄弟情义面前，小小误会又算得了什么。这时候见三弟通天受他人所欺，老子与元始又岂会无动于衷？
首阳山八景宫，大道宏音浩荡传出：
天地之间，亲乎上者为阳，亲乎下者为阴，阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。
昆仑山玉虚宫大道之音响彻宇内：
“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。
其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。
…………
三清同为盘古元神所化，又一起摆在鸿钧道祖门下，同宗同源。故而三清同时宣讲大道，三清大法顿时相呼应和。天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。
天地为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻洪荒域，仙音
其实这也难怪，通天教主乃是堂堂盘古上清圣人，自从出世以来，何曾吃过一点亏？今日被西方三圣所压制，他岂能甘心平气！讲道不敌，那便真刀真枪的斗上一场，否则他是无论如何也咽不下这口恶气的。
不过就在这时，在洪荒大地之上的首阳山和昆仑山上同时响起两股宏大的大道之音，两道清光分别从首阳山和昆仑山上升起，顿时与通天教主所发出的上清仙光相互呼应，开始合力驱逐佛教明光，正是盘古太清圣人老子的太清仙光和盘古玉清圣人元始的玉清仙光。
三清为盘古元神三分所化，乃是亲生兄弟，亿万年相互扶持同修大道所积累下来的情谊可不是假的。之前虽然有分家之举，充其量不过是兄弟之间闹了一点小误会，在深厚的兄弟情义面前，小小误会又算得了什么。这时候见三弟通天受他人所欺，老子与元始又岂会无动于衷？
首阳山八景宫，大道宏音浩荡传出：
天地之间，亲乎上者为阳，亲乎下者为阴，阴不得阳不生，阳不得阴不成。积阳而神丽乎天而大者日月也，日月乃真阳而得真阴以相成也。积阴而形状于地而贵者金玉也，金玉乃真阴而得真阳以相生也。
道源既判，降本流末。悟其真者，因真修真，内真而外真自应矣。识其妙者，因妙造妙，内妙而外妙自应矣。天地得道之真，其真未应，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未应，故未免乎有质。有质则有象可求，有位则有数可推。
昆仑山玉虚宫大道之音响彻宇内：
“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。
其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。
…………
三清同为盘古元神所化，又一起摆在鸿钧道祖门下，同宗同源。故而三清同时宣讲大道，三清大法顿时相呼应和。天地间异象衍生，大道之音如雷霆滚滚，气象万千，道意纵横，云海云卷云舒，幻生幻灭，霞光聚拢，变化各种形象。
天地为之变色，但见万灵万物齐叩首，千草千木逢春天，清气缭绕三万里，白云驻留一片天，万道霞光横贯天宇，七彩长虹环绕山间，异香扑鼻洪荒域，仙音
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