才为我所用。
唐朝的文化特征之二是包容。唐朝是各民族融和的王朝，中央王朝对外国人，对国内各民族。都很包容。历史学家向达指出:唐朝“一切文物亦复不间华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际地都会，各种人民。各种宗教，无不可于长安得之”(向达《唐代长安西域文明》)。唐朝的功臣李光弼是契丹后裔，著名诗人、《西厢记》祖本《莺莺传》作者元稹的祖宗是拓跋族(参见《旧唐书》)。更有不少阿拉伯人、朝鲜人、日或参加科举，走上仕途，其中有些人，与中国官员、知识分子，结下了深厚友谊。
唐朝的文化特征之三是宽容。唐朝地多元性，导致了唐朝政治文化的宽容性。宋代理学家程颢、朱熹都指出。“唐有天下，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无君臣父子夫妇，盖其源出于太宗”。从敦煌的文书来看，夫妻离婚，仍相互尊重，丈夫备马礼送妻子出走。朝政更是如此。魏徵为秘书监，有人告他谋反，太宗说:魏徵过去是我的政敌，但他只是忠于他地事业而已，我照样重用他，怎么可以“妄生谗构”？遂斩诬告者，依旧信任魏徵。贞观十九年(645年)，高丽王高藏莫离支盖苏文派使者来长安，向太宗献二美女，
使者说:貌美而伤她们的心，我不做这样的事。遂让这两个女孩回国.
但是在这些的背后.却是一种假象.当这些外国人之后.所享受的待遇可以说是很好.单模式作为一个民.他们所遭到的命运是很凄惨地.唐代历次征伐塞外.那些蛮夷之辈大部~.点与我朝相比相差不多.所以当时唐朝子民面对外族之人.不怒自威.外族人只能是仰慕唐朝人的身份而不得.那是每个大唐子民都是以大唐为中心的.很少去考虑其他国家怎么看大唐.这种心态才是实
而反观我国的心态就颇为耐人寻味，某个人的个人行为，能让整个中国蒙羞吗？那是他个人的行为，凭什么会影响整个国家？借一件事情让自己占到了道德的最高线.借这个机会打击政敌.对说.百害而无一利.
虽然过去的贫穷落后的中国让那些欧美列强肆意侵略.可我们不是一样越来越强大了吗？我们真的需要那么不自信吗都有缺点，但是缺点并不能代表整个人，根本没那个必要！
关于xxx让国人自豪.我也不想多说.也许这l作为一个国家的骄傲就有些过分了.一个英雄并不能让中国变得有多强大只有出现无数的英雄之后我们才会凌驾在其他国家之上，有了自信我们的明天一定会赶超别人的！
唐朝的文化特征之二是包容。唐朝是各民族融和的王朝，中央王朝对外国人，对国内各民族。都很包容。历史学家向达指出:唐朝“一切文物亦复不间华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际地都会，各种人民。各种宗教，无不可于长安得之”(向达《唐代长安西域文明》)。唐朝的功臣李光弼是契丹后裔，著名诗人、《西厢记》祖本《莺莺传》作者元稹的祖宗是拓跋族(参见《旧唐书》)。更有不少阿拉伯人、朝鲜人、日或参加科举，走上仕途，其中有些人，与中国官员、知识分子，结下了深厚友谊。
唐朝的文化特征之三是宽容。唐朝地多元性，导致了唐朝政治文化的宽容性。宋代理学家程颢、朱熹都指出。“唐有天下，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无君臣父子夫妇，盖其源出于太宗”。从敦煌的文书来看，夫妻离婚，仍相互尊重，丈夫备马礼送妻子出走。朝政更是如此。魏徵为秘书监，有人告他谋反，太宗说:魏徵过去是我的政敌，但他只是忠于他地事业而已，我照样重用他，怎么可以“妄生谗构”？遂斩诬告者，依旧信任魏徵。贞观十九年(645年)，高丽王高藏莫离支盖苏文派使者来长安，向太宗献二美女，
使者说:貌美而伤她们的心，我不做这样的事。遂让这两个女孩回国.
但是在这些的背后.却是一种假象.当这些外国人之后.所享受的待遇可以说是很好.单模式作为一个民.他们所遭到的命运是很凄惨地.唐代历次征伐塞外.那些蛮夷之辈大部~.点与我朝相比相差不多.所以当时唐朝子民面对外族之人.不怒自威.外族人只能是仰慕唐朝人的身份而不得.那是每个大唐子民都是以大唐为中心的.很少去考虑其他国家怎么看大唐.这种心态才是实
而反观我国的心态就颇为耐人寻味，某个人的个人行为，能让整个中国蒙羞吗？那是他个人的行为，凭什么会影响整个国家？借一件事情让自己占到了道德的最高线.借这个机会打击政敌.对说.百害而无一利.
虽然过去的贫穷落后的中国让那些欧美列强肆意侵略.可我们不是一样越来越强大了吗？我们真的需要那么不自信吗都有缺点，但是缺点并不能代表整个人，根本没那个必要！
关于xxx让国人自豪.我也不想多说.也许这l作为一个国家的骄傲就有些过分了.一个英雄并不能让中国变得有多强大只有出现无数的英雄之后我们才会凌驾在其他国家之上，有了自信我们的明天一定会赶超别人的！
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