们有何资格去挑选反击强者的手段，又有什么理由为了虚无的面子和那些已成了累赘的往日荣光，去减少我们当前那本就比对手要少得多的获胜概率。我个人认为，此时此刻的炎黄子孙最应该做的就是张扬起我们的气势、残忍，去震撼、征服兽性十足的日本人。祖宗们不是有句老话叫遇文王谈礼义，逢桀纣动干戈！吗！当然，如果一板一眼的照着《中庸》、《右传》、《礼记》或是西方人提出的那些他们自己都会无法遵循的《文明准则》为人做事，就能在场战争中大获全胜，就能换得以汉民族为主体的中华民族永远屹立不倒的话！我想任何一个中国人都愿意去专心致志的照着书本条文过日子的！”
程家骥没有说出口的潜台词就是，要想讲究仁义、讲道德，不但要看对象是谁，还得先拥有自保以上的实力，连自顾都不暇，却又硬要撑着偌大的一个架子，那不是择善固执，那是打肿脸充胖子！
程家骥的话对在场众人，尤其是戴、郑二位师长产生了强烈的心理震撼。要知道，中国是全世界把天朝上国当了几千年国家，在文化底蕴上的优势感根深蒂固，那怕是在晚清时挨打赔款时，国人都在心中自认“高人一等”。象程家骥所执的这种公然宣称被中国拿来当近两千年的国儒家理念和新引起的西式文明思想在此际皆全然无用，只有赤赤裸的无所不其极的报复侵略者，才能求得民族的延续的论调，戴、郑实是闻所未闻。应当说，戴、郑两位对程家骥的所说的这一席话的第一反应还是反感，这才好理解，毕竟那些旧有的、传统东西早已深入到他们的血液当中去了，不是一下子就能扭得过来的。
可昔日站在世界文明之颠的母国已是朝不保夕的铁一般的事实，却让他们不得不在深刻反醒、细索程家骥说得有没有道理。许是生存与仁恕，这个题目太大，根本一时半刻能想得明白的，这两位抗日名将愈想愈是思维混乱。至于，长期被程家骥潜移默化的文颂远和黄琪，则早用崇拜的眼神把他们的诚度表达到再是明了不过了。
这时，原本心怀惴惴的程家骥倒是长舒了一口气。没人知道，在公开表明自己惊世骇俗的观点前，他经过怎么激烈的心理斗争，其实在开口的前刹那，程家骥都已打算又对这个时空的大环境妥协一回了的，可一张嘴他却鬼使神差得把心中报想来了竹筒倒豆子。还好，看郑、戴两人那深度石化的面部表情，就能知道，他们正在原有信念和新的疑问当中摇来摆去。
“既然，大家各有各的想法，那就先各行其事吧！”程家骥这个很有些和稀泥之嫌的决定，
程家骥没有说出口的潜台词就是，要想讲究仁义、讲道德，不但要看对象是谁，还得先拥有自保以上的实力，连自顾都不暇，却又硬要撑着偌大的一个架子，那不是择善固执，那是打肿脸充胖子！
程家骥的话对在场众人，尤其是戴、郑二位师长产生了强烈的心理震撼。要知道，中国是全世界把天朝上国当了几千年国家，在文化底蕴上的优势感根深蒂固，那怕是在晚清时挨打赔款时，国人都在心中自认“高人一等”。象程家骥所执的这种公然宣称被中国拿来当近两千年的国儒家理念和新引起的西式文明思想在此际皆全然无用，只有赤赤裸的无所不其极的报复侵略者，才能求得民族的延续的论调，戴、郑实是闻所未闻。应当说，戴、郑两位对程家骥的所说的这一席话的第一反应还是反感，这才好理解，毕竟那些旧有的、传统东西早已深入到他们的血液当中去了，不是一下子就能扭得过来的。
可昔日站在世界文明之颠的母国已是朝不保夕的铁一般的事实，却让他们不得不在深刻反醒、细索程家骥说得有没有道理。许是生存与仁恕，这个题目太大，根本一时半刻能想得明白的，这两位抗日名将愈想愈是思维混乱。至于，长期被程家骥潜移默化的文颂远和黄琪，则早用崇拜的眼神把他们的诚度表达到再是明了不过了。
这时，原本心怀惴惴的程家骥倒是长舒了一口气。没人知道，在公开表明自己惊世骇俗的观点前，他经过怎么激烈的心理斗争，其实在开口的前刹那，程家骥都已打算又对这个时空的大环境妥协一回了的，可一张嘴他却鬼使神差得把心中报想来了竹筒倒豆子。还好，看郑、戴两人那深度石化的面部表情，就能知道，他们正在原有信念和新的疑问当中摇来摆去。
“既然，大家各有各的想法，那就先各行其事吧！”程家骥这个很有些和稀泥之嫌的决定，
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