结果下面想出来种种的方式对抗，税监和矿监在地方上收税的时候，往往受到地方官的牵制，甚至会被地方官找理由治罪，而江南苏州、杭州之地，往往是工场主和富商们在背后鼓动。
让那些工场的工人鼓噪闹事，冲击朝廷派下来收税的官员官署和驻地，让这些收税的太监在地方上无处容身。
工人们和税监以及随从发生冲突，难免会有死伤，一有死伤，那就是税监和他们手下的罪过，更是被朝野的士人攻讦。
每有地方官惩治税监和矿监，地方上的民众对抗，都被文人们美化成义举、义民，行为足以和天地同存、日月同辉，是了不得的正义行为。
有些文人名士的好文笔，写出来的文章，让人看完之后，的确是热血沸腾，恨不得身临其境。
但上面所有的大义凛然之事，仔细追究。都会发现，这些官员、义民所作所为，不过是为了不缴纳朝廷收取的赋税而已。
朝廷收不上税，没有钱，没有钱给官员们发俸禄，没有钱给士兵们发军饷，没有钱去兴修水利，但朝廷地运转每时每刻都是需要财税来支撑。在士绅官宦，这些最富的人身上收不上来钱，只能是去平民百姓身上，在那少得可怜的田租上扣钱。
大灾连连，这番的压榨自然是民不聊生，现如今扰乱天下的流民之乱就是因为这个原因。
为了平定这流民之乱，抵抗关外的蛮族威胁，却只能是把上面的循环继续下去。这就是所谓的恶性循环。
天下各处都是如此，山东私设关卡，收取厘金，虽然不合法度，但却也是为了重整这种秩序地努力。李孟此时掌管一省，就在这一省之地确保实行，在山东除却身份特殊的孔府和鲁王府之外，所有的平民士绅都要缴纳税赋。
谁都知道山东这做法是正确的。但这做法却不是谁都能学的，天下间也只有山东这种李孟实现了完全控制的地方才能推动。
朝中的诸位大人平素里可是清贵的紧，就算是说话一般都很少提到钱字，说到个钱字都觉得自己俗气。
可一听下面地人说自家的货物，居然在过山东境的时候被抽了厘金，当即是勃然大怒，有那大臣，在朝中十年没有参与过什么政争之事。廷议的时候都是打着哈哈做老好人的，平素里走地是难得糊涂的路线。
但这次都是震怒异常，大明朝廷的事自有他人处置，和自己无关。可有人居然要收自家的钱财，那就是孰可忍孰不可忍了，一定要闹个究竟。
这消息一传
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