其实仅就通灵这件事(情qíng)而言，不管哪个国家、不管哪种文化, 都是大同小异的, 这也算是某种微妙意义上的“殊途同归”：
异就异在通灵的手段不一样, 所注重的结果也不一样, 东方的人们更偏向于用符纸、熏香和咒术等方式直接作用于亡灵本体, 同时辅以对周围环境的改造，也就是“风水术”来巩固取得的成果, 以此来保护求助者或者帮助他们；而西方则更偏向于用镜子、蜡烛等外界媒介打开那个通道或者回溯过去, 和亡灵之间也并不存在绝对压制或者奴役的关系，更像是平等的合作和友好的交流。
相同的地方就多了去了，比如说人死之后都会有一段灵魂滞留活人世界的时间，再比如有未了的心愿的亡灵，是不会轻易从这个世界上完全消失的；再比如客死他乡的人, 死后一定要叶落归根。但不管怎样，在相同的这些地方, 总会有这么个永恒重合的点：
从某种程度上来讲, 鬼魂是可以预见未来的。
所以在死者的血亲已经陷入了某种难以靠他自己力量突破、而外界又难以伸出援手的死局的时候, 或者仍在人间的、他们牵挂的人即将遭遇重大危机的时候, 祂们便会借助各种各样的方式，从死者的世界里挣扎着伸出来自冥府的援手。
生与死的距离不可轻易跨越, 但是如果真的想要跨越的话, 也不是没有办法，最常见的方法就是托梦。这个方法是建立在大家都是血脉亲人的基础上的，毕竟人是很重感(情qíng)的生物, 尤其对于血亲们来讲，彼此之间的(爱ài)是生死之隔也无法割裂的。就好比很多人都说，如果能够见到死去多年的亲人的鬼魂出现在面前的话，他们就算一开始会感到吃惊和害怕，可是很快，这些(情qíng)绪也都要被百感交集和眼泪驱赶走了，他们只会感到更多的不舍和难过。
建立在血亲之间的感(情qíng)上的“托梦”一法的说服力强，而且对亡灵本(身shēn)不会有太大的伤害，在梦里如果顺利的话两人还能说说天、谈谈心、再由亡灵提点生者几句、嘱咐一下接下来要注意的事(情qíng)，轻轻松松就齐活了，可谓是一个双赢的完美选项，可架不住现代人越来越依赖手机电脑等电子产品，熬夜的人也越来越多，精神头也会慢慢变差，而相应地，过分依赖物质世界中的某事的话，对于偏向精神世界的、来自亡灵的提醒，敏锐感便会被大大削弱。
在托梦这个选项失效的前提下，祂们便会采取第二种方式，借助动物的
异就异在通灵的手段不一样, 所注重的结果也不一样, 东方的人们更偏向于用符纸、熏香和咒术等方式直接作用于亡灵本体, 同时辅以对周围环境的改造，也就是“风水术”来巩固取得的成果, 以此来保护求助者或者帮助他们；而西方则更偏向于用镜子、蜡烛等外界媒介打开那个通道或者回溯过去, 和亡灵之间也并不存在绝对压制或者奴役的关系，更像是平等的合作和友好的交流。
相同的地方就多了去了，比如说人死之后都会有一段灵魂滞留活人世界的时间，再比如有未了的心愿的亡灵，是不会轻易从这个世界上完全消失的；再比如客死他乡的人, 死后一定要叶落归根。但不管怎样，在相同的这些地方, 总会有这么个永恒重合的点：
从某种程度上来讲, 鬼魂是可以预见未来的。
所以在死者的血亲已经陷入了某种难以靠他自己力量突破、而外界又难以伸出援手的死局的时候, 或者仍在人间的、他们牵挂的人即将遭遇重大危机的时候, 祂们便会借助各种各样的方式，从死者的世界里挣扎着伸出来自冥府的援手。
生与死的距离不可轻易跨越, 但是如果真的想要跨越的话, 也不是没有办法，最常见的方法就是托梦。这个方法是建立在大家都是血脉亲人的基础上的，毕竟人是很重感(情qíng)的生物, 尤其对于血亲们来讲，彼此之间的(爱ài)是生死之隔也无法割裂的。就好比很多人都说，如果能够见到死去多年的亲人的鬼魂出现在面前的话，他们就算一开始会感到吃惊和害怕，可是很快，这些(情qíng)绪也都要被百感交集和眼泪驱赶走了，他们只会感到更多的不舍和难过。
建立在血亲之间的感(情qíng)上的“托梦”一法的说服力强，而且对亡灵本(身shēn)不会有太大的伤害，在梦里如果顺利的话两人还能说说天、谈谈心、再由亡灵提点生者几句、嘱咐一下接下来要注意的事(情qíng)，轻轻松松就齐活了，可谓是一个双赢的完美选项，可架不住现代人越来越依赖手机电脑等电子产品，熬夜的人也越来越多，精神头也会慢慢变差，而相应地，过分依赖物质世界中的某事的话，对于偏向精神世界的、来自亡灵的提醒，敏锐感便会被大大削弱。
在托梦这个选项失效的前提下，祂们便会采取第二种方式，借助动物的
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