到了一起。
但是要把两个概念生生的理解为一个概念的时候，越是对称性强的，就越是难以被理解和认知，就越是矛盾和纠结，本来是要合的，却事与愿违的变成了分的结果，这会让人本能的感觉到极度的痛苦。
所以，合，真的没有那么简单，特别是极其对称的两个概念。
可总有一种东西，它看似是第三者的存在，实则是关键的核心，那便是最难被理解的合。
中庸，貌似是两个概念，其实是一个，这种错位的认知会让人们觉得，让它分也不是，合也不是。
因为要把它分开太容易了，但是要把它合起来就太难了，而截拳道也存在这样的问题，或者说任何想要合的问题都是这样。
如何能在人的认知范围内解决这个问题，人们长用的方法是无，简单直接，方便明晰，但也只是治标不治本的方法，还是无法彻底的解决这个问题。
那么该如何解决这个问题呢，也许就是一直被人们忽略掉的那个一，一直下去，不回头。
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但是要把两个概念生生的理解为一个概念的时候，越是对称性强的，就越是难以被理解和认知，就越是矛盾和纠结，本来是要合的，却事与愿违的变成了分的结果，这会让人本能的感觉到极度的痛苦。
所以，合，真的没有那么简单，特别是极其对称的两个概念。
可总有一种东西，它看似是第三者的存在，实则是关键的核心，那便是最难被理解的合。
中庸，貌似是两个概念，其实是一个，这种错位的认知会让人们觉得，让它分也不是，合也不是。
因为要把它分开太容易了，但是要把它合起来就太难了，而截拳道也存在这样的问题，或者说任何想要合的问题都是这样。
如何能在人的认知范围内解决这个问题，人们长用的方法是无，简单直接，方便明晰，但也只是治标不治本的方法，还是无法彻底的解决这个问题。
那么该如何解决这个问题呢，也许就是一直被人们忽略掉的那个一，一直下去，不回头。
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