本身的品级自然也应该高，否则何以震摄那些中央大员地方督抚。事实却是，整个大明朝的所有科道官的品级都很低，各科的都给事中也好，监察院的监察御史也好，大部都不过六七品，偶有几个五品的就了不得了。
当然，都察院的左右都御史和副都御史们那是特例，他们的品级可高得很，三品有，二品也有，有的更可以下放地方，任一省督抚之职。除了这左右都御史外，科道官员绝大部分可以说都是小官了，用“芝麻绿豆”来形容他们的品级，怕是最恰当不过的了。
以小官弹劾大官，可是太祖皇帝别有匠心之举，自古等级森严，向来都是由上而下的监督，只有高官监督、制约下官，以贵制贱。而太祖皇帝却别出心裁，于百官之外，独设科道，“以卑临高”、“以小制大”、“内外相维”，有事可以直陈天子。“位卑”则因官小，所以爱惜前程的念头就小了，不会因为“高官厚禄”而有颇多顾忌，也不会像官场“老油条”那般处事。对违法乱纪姑息迁就，敷衍推诿，“权重”则因有能整饬吏治之威重，所以能充分发挥其监察作用。因此科道可不仅仅是拥有典论能力，那是在皇帝面前，在下边，科道官可是实权甚重，颇受地方官吏看重和忌惮。
定武还都以来，六部和都察院一直没有实权，军政大令都出自齐王府。只是再没有实权，每日点卯应差的官员却从来不少，而想在定武朝廷中谋一分官职的更是多如牛毛。
御史言官们很轻闲，这忙与不忙其实全看你是否用心政事，或者说，是否有事需要你。若是朝中无事，那两眼望去，天下一派清明太平，自然手中无事，这没事的日子不过是每日喝喝茶水混日子罢了。这要有了事，嘿，那可是人人带劲，勇往直前了。
自宋以来，儒家最重礼法名教，而对于读书人来说，“饿死事极小，失节事大”。士人，尤其是算得上清流榜样的御史言官们，对于投靠齐王周士相，那简直就和妇人失节没什么分别，非逼不得已，很少有言官会选择去投靠齐王府，这也是为什么科道尽是反周派的原因。
在郭之奇的暗中支持和黄宗羲的策划指挥下，顾炎武搅起的“虚君”风潮被压制了下来，看着那帮原先蹦得厉害的周党偃旗息鼓，参与此事的官员们都是倍受鼓舞，尤其是那些年轻的科道官们更是兴奋不已，因为这是自定武帝在广州登基以来，反周派的第一个重大胜利。
不过，顾炎武的《留都议国公揭》是被批驳得无一是处，可南都以外，却是到处都在杀人。科道言官有风闻奏事之权，不过和
当然，都察院的左右都御史和副都御史们那是特例，他们的品级可高得很，三品有，二品也有，有的更可以下放地方，任一省督抚之职。除了这左右都御史外，科道官员绝大部分可以说都是小官了，用“芝麻绿豆”来形容他们的品级，怕是最恰当不过的了。
以小官弹劾大官，可是太祖皇帝别有匠心之举，自古等级森严，向来都是由上而下的监督，只有高官监督、制约下官，以贵制贱。而太祖皇帝却别出心裁，于百官之外，独设科道，“以卑临高”、“以小制大”、“内外相维”，有事可以直陈天子。“位卑”则因官小，所以爱惜前程的念头就小了，不会因为“高官厚禄”而有颇多顾忌，也不会像官场“老油条”那般处事。对违法乱纪姑息迁就，敷衍推诿，“权重”则因有能整饬吏治之威重，所以能充分发挥其监察作用。因此科道可不仅仅是拥有典论能力，那是在皇帝面前，在下边，科道官可是实权甚重，颇受地方官吏看重和忌惮。
定武还都以来，六部和都察院一直没有实权，军政大令都出自齐王府。只是再没有实权，每日点卯应差的官员却从来不少，而想在定武朝廷中谋一分官职的更是多如牛毛。
御史言官们很轻闲，这忙与不忙其实全看你是否用心政事，或者说，是否有事需要你。若是朝中无事，那两眼望去，天下一派清明太平，自然手中无事，这没事的日子不过是每日喝喝茶水混日子罢了。这要有了事，嘿，那可是人人带劲，勇往直前了。
自宋以来，儒家最重礼法名教，而对于读书人来说，“饿死事极小，失节事大”。士人，尤其是算得上清流榜样的御史言官们，对于投靠齐王周士相，那简直就和妇人失节没什么分别，非逼不得已，很少有言官会选择去投靠齐王府，这也是为什么科道尽是反周派的原因。
在郭之奇的暗中支持和黄宗羲的策划指挥下，顾炎武搅起的“虚君”风潮被压制了下来，看着那帮原先蹦得厉害的周党偃旗息鼓，参与此事的官员们都是倍受鼓舞，尤其是那些年轻的科道官们更是兴奋不已，因为这是自定武帝在广州登基以来，反周派的第一个重大胜利。
不过，顾炎武的《留都议国公揭》是被批驳得无一是处，可南都以外，却是到处都在杀人。科道言官有风闻奏事之权，不过和
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