可是秦朝真正的心思在灵气上。
而灵气的因为未知因素实在太多，以至于秦朝进步极微。
可是进步再慢，秦朝也在思索，也在演算，没人发现的是随着秦朝的钻研，渐渐的他进入一种状态，表面看起来与众人无异，与以前无异，实质上如果他的研究过程，就如同后世哥白尼思索天体运行体系最后得出日心说，如开普勒将其师帝谷的数据进行分析归纳，最后得出开普勒行星三大定律，如牛顿研究万有引力一样……
哥白尼研究天体体系，根本不是后世现代科技发达的时代，同样数不清的迷团和未知数困扰着哥白尼。
开普勒计算帝谷的数据，照样全都是未知，只有有限的数据供他进行归纳，做出各种猜想，牛顿、爱因斯坦，甚至于很多真正开创性质的科学，在发现时都是有着大量大量的未知因素和不成熟的条件。
此刻秦朝亦是如此。
根本不管那些未知和困难有多大，都兴致勃勃的思索推衍研究，偶尔有所发现，必然欣喜若狂，快乐得如同捡了一块小小的五彩贝壳的小孩子一样。
在这种状况下，秦朝不时有些收获，虽然每一次收获都极小，甚至放开了讲，是微不足道，可一次又一次收获，不知不觉中，他离拾取灵气真理海洋中真正有大价值的珍珠脚步越来越近。(未完待续。)
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而灵气的因为未知因素实在太多，以至于秦朝进步极微。
可是进步再慢，秦朝也在思索，也在演算，没人发现的是随着秦朝的钻研，渐渐的他进入一种状态，表面看起来与众人无异，与以前无异，实质上如果他的研究过程，就如同后世哥白尼思索天体运行体系最后得出日心说，如开普勒将其师帝谷的数据进行分析归纳，最后得出开普勒行星三大定律，如牛顿研究万有引力一样……
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开普勒计算帝谷的数据，照样全都是未知，只有有限的数据供他进行归纳，做出各种猜想，牛顿、爱因斯坦，甚至于很多真正开创性质的科学，在发现时都是有着大量大量的未知因素和不成熟的条件。
此刻秦朝亦是如此。
根本不管那些未知和困难有多大，都兴致勃勃的思索推衍研究，偶尔有所发现，必然欣喜若狂，快乐得如同捡了一块小小的五彩贝壳的小孩子一样。
在这种状况下，秦朝不时有些收获，虽然每一次收获都极小，甚至放开了讲，是微不足道，可一次又一次收获，不知不觉中，他离拾取灵气真理海洋中真正有大价值的珍珠脚步越来越近。(未完待续。)
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