的不允许结婚，不允许生育，允许自杀。
第三，在文化教育上，由杨度亲自主持，撰写了《摸死你，人类的癌症》一文，并规定为各级学校的必修课，每年的第一课，而且必须写心得，同时所有的文化教育机构都被禁止传播《骨烂经》和阿拉伯语，必须用汉语教学，更为重要的是，所有接受汉化被接受中华民族这个新民族身份的摸死你将被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保护，但是子嗣不得继续信仰摸死你，否则开除国籍，而在教育方面，所有拒绝接受中华民族身份同时不放弃摸死你信仰的人的子女在六岁以后的抚养权属于政府，剥夺其父母原有监护权，这些孩子必须接受正规国民强制教育。
第四，在经济上，所有非摸死你的卡费勒在西北地区的经商都给予无条件免税，与之相对应的是所有的摸死你商人必须交两倍的商贸税，而雇佣拒绝接受中华民族身份，同时拒绝放弃摸死你信仰的人的商户按四倍标准交税。
第五，西北设立宁夏省（隔离区），所有不愿意放弃摸死你身份的人都必须迁居宁夏，在放弃该信仰前严禁四处流动，如果发现一律就地枪决，马福祥沒有被任命为甘肃保安司令，而是被任命为宁夏省省长兼安保司令。
这五条命令就是被史学家称为《西北戒严法案》的主要内容，这在事后引起了很多争议，包括认为这个法案不尊重人权的，缺乏人性的，破坏民族团结的，，，许多年后，中华联邦电视台的《百家讲坛》节目上，一位名叫易中天的教授如此评价谷正伦的手段：“虽然残忍粗暴，但是十分有效。”而另一位姓纪的自称无耻文人纪晓岚后人的则大放厥词说谷正伦是兽人之后，破坏民族团结云云，，。
就在谷正伦这个被上海申报称为“西北魔王”的家伙忙着杀人立威，打压邪教的时候，吴佩孚的军队终于在民国七年元月十一日开入新疆首府迪化，杨增新满脸欢喜的迎接吴佩孚的到來，新疆问題顺利解决。
其实杨增新手底下的将军们可沒有杨增新的觉悟，他们还是很有想法要和青年军较量一下的，但是随着兰州之战的消息传來，他们立刻打消了这个念头，毕竟活着才是最重要的，青年军这样的庞然大物能不去惹还是不要去惹为妥，至于新疆地域里的摸死你则面临一个生死抉择，是归顺还是离开，至于反抗他们沒有这个信心。
从榆中战场下逃走的回族圣战者们成了青年军最好的宣传工具，吴佩孚被他们描述成了法力无边的巨人，会喷火，会吃人，总之打败了不是他们这些圣战者无能，而是敌人实
第三，在文化教育上，由杨度亲自主持，撰写了《摸死你，人类的癌症》一文，并规定为各级学校的必修课，每年的第一课，而且必须写心得，同时所有的文化教育机构都被禁止传播《骨烂经》和阿拉伯语，必须用汉语教学，更为重要的是，所有接受汉化被接受中华民族这个新民族身份的摸死你将被尊重宗教信仰自由，在政治上接受保护，但是子嗣不得继续信仰摸死你，否则开除国籍，而在教育方面，所有拒绝接受中华民族身份同时不放弃摸死你信仰的人的子女在六岁以后的抚养权属于政府，剥夺其父母原有监护权，这些孩子必须接受正规国民强制教育。
第四，在经济上，所有非摸死你的卡费勒在西北地区的经商都给予无条件免税，与之相对应的是所有的摸死你商人必须交两倍的商贸税，而雇佣拒绝接受中华民族身份，同时拒绝放弃摸死你信仰的人的商户按四倍标准交税。
第五，西北设立宁夏省（隔离区），所有不愿意放弃摸死你身份的人都必须迁居宁夏，在放弃该信仰前严禁四处流动，如果发现一律就地枪决，马福祥沒有被任命为甘肃保安司令，而是被任命为宁夏省省长兼安保司令。
这五条命令就是被史学家称为《西北戒严法案》的主要内容，这在事后引起了很多争议，包括认为这个法案不尊重人权的，缺乏人性的，破坏民族团结的，，，许多年后，中华联邦电视台的《百家讲坛》节目上，一位名叫易中天的教授如此评价谷正伦的手段：“虽然残忍粗暴，但是十分有效。”而另一位姓纪的自称无耻文人纪晓岚后人的则大放厥词说谷正伦是兽人之后，破坏民族团结云云，，。
就在谷正伦这个被上海申报称为“西北魔王”的家伙忙着杀人立威，打压邪教的时候，吴佩孚的军队终于在民国七年元月十一日开入新疆首府迪化，杨增新满脸欢喜的迎接吴佩孚的到來，新疆问題顺利解决。
其实杨增新手底下的将军们可沒有杨增新的觉悟，他们还是很有想法要和青年军较量一下的，但是随着兰州之战的消息传來，他们立刻打消了这个念头，毕竟活着才是最重要的，青年军这样的庞然大物能不去惹还是不要去惹为妥，至于新疆地域里的摸死你则面临一个生死抉择，是归顺还是离开，至于反抗他们沒有这个信心。
从榆中战场下逃走的回族圣战者们成了青年军最好的宣传工具，吴佩孚被他们描述成了法力无边的巨人，会喷火，会吃人，总之打败了不是他们这些圣战者无能，而是敌人实
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