r国五大神剑分别是分别为名物大典太太刀、数珠丸恒次、童子切安纲、三日月宗近和鬼丸国纲。，又叫天下五剑、
大典太为太刀，刃长65.75c，反2.7c，刀铭为“光世”。是r国国宝，现在收藏在东京前田育德会里面。说起东京前田育德会。这是r国的一个博物馆，里面收藏了不少宝物，其中很大一部分是中国的国宝，日本皇室收藏的王羲之的《丧乱帖》，这件“宝物”是1300多年前的奈良时代传到日本的，虽然有人说是鉴真大师东渡时带来的，但是并没有确凿证据。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在东京前田育德会，被列为日本国宝。
余贺想到这里，不禁又想将这件宝物也给带走。反正有着纳戒在，也不虞被人发现。
数珠丸恒次佩表下栋寄二字铭，鑢目切。地铁精良的并不是“古清江”的缩面肌，丁子映，个人认为是“古备前正恒”（刀锻冶）之子“恒次”（刀锻冶）的作品、此“恒次”活跃在镰仓时代初期，不应该将他归入“古清江锻冶”。腰反高，踏张，生茎，茎先细，栗尻，鑢目切，目钉孔二。佩表的目钉孔上、栋寄“恒次”二字铭。地铁：小板目肌诘，淡的乱映立。刃文：直刃调浅畿湾，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。刃长81.1c、返3.0c、元幅4.0c、先幅2.0c。收藏在尼崎的本兴寺。
童子切安纲，刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。收藏在东京国立博物馆。
东京国立博物馆里面也有不少华国国宝，李生的《潇湘卧游图卷》、李迪的《红白芙蓉图》、梁楷的《雪景山水图》和因陀罗的《寒山拾得图》等等等等。都是在r国侵入华国时掠夺的，一直没有归还华国，现在余贺倒是有机会将这些宝物完璧归赵。
东京国立博物馆同时还收藏着同为天下五剑的三日月宗近，三日月宗近刃长80.0c。返2.7c，元幅2.9c。此剑最早归丰臣秀吉的正室“高台院”所有，以后作为遗物赠送给德川秀忠，并且从此以后变成德川家的收藏。是“天下五剑”之一。余贺可以在东京国立博物馆同时偷到两把剑了。
至于最后一把剑，鬼丸纲国锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的初代执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有。且被他们视为天下的名刀
大典太为太刀，刃长65.75c，反2.7c，刀铭为“光世”。是r国国宝，现在收藏在东京前田育德会里面。说起东京前田育德会。这是r国的一个博物馆，里面收藏了不少宝物，其中很大一部分是中国的国宝，日本皇室收藏的王羲之的《丧乱帖》，这件“宝物”是1300多年前的奈良时代传到日本的，虽然有人说是鉴真大师东渡时带来的，但是并没有确凿证据。此外有王羲之的《孔侍中帖》，收藏在东京前田育德会，被列为日本国宝。
余贺想到这里，不禁又想将这件宝物也给带走。反正有着纳戒在，也不虞被人发现。
数珠丸恒次佩表下栋寄二字铭，鑢目切。地铁精良的并不是“古清江”的缩面肌，丁子映，个人认为是“古备前正恒”（刀锻冶）之子“恒次”（刀锻冶）的作品、此“恒次”活跃在镰仓时代初期，不应该将他归入“古清江锻冶”。腰反高，踏张，生茎，茎先细，栗尻，鑢目切，目钉孔二。佩表的目钉孔上、栋寄“恒次”二字铭。地铁：小板目肌诘，淡的乱映立。刃文：直刃调浅畿湾，丁子足，匂口小沸，帽子直小丸入。刃长81.1c、返3.0c、元幅4.0c、先幅2.0c。收藏在尼崎的本兴寺。
童子切安纲，刀身长80厘米，以太刀的标准来看稍微有些长。形状似古刀，直刃。刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。收藏在东京国立博物馆。
东京国立博物馆里面也有不少华国国宝，李生的《潇湘卧游图卷》、李迪的《红白芙蓉图》、梁楷的《雪景山水图》和因陀罗的《寒山拾得图》等等等等。都是在r国侵入华国时掠夺的，一直没有归还华国，现在余贺倒是有机会将这些宝物完璧归赵。
东京国立博物馆同时还收藏着同为天下五剑的三日月宗近，三日月宗近刃长80.0c。返2.7c，元幅2.9c。此剑最早归丰臣秀吉的正室“高台院”所有，以后作为遗物赠送给德川秀忠，并且从此以后变成德川家的收藏。是“天下五剑”之一。余贺可以在东京国立博物馆同时偷到两把剑了。
至于最后一把剑，鬼丸纲国锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的初代执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有。且被他们视为天下的名刀
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