黎明前天狼星自东方升起的那一天确定为岁首
可以说，人类现在使用的“公历”这种历法，最早就是从古埃及诞生的
自从罗伯特kg坦普尔发表了他的著作《天狼星的秘密》的这几十年里，关于马里多贡人部落宇宙观的争议就一直没有停过
这种争议的关键集中在这个原始部落对天狼星系统看上去很不正常的详细知识有的人认为这种知识显示了这个部落曾与外星人接触过但是另一些人则认为这充其量只是证明了他们从一些更先进的外来者那里获得了这些知识
当然从蒙淘克工程里面可以得知，人类早在第一次世界大战的时候就已经和地外生命接触了，但是这是有代价的年，美国和外星体接触达成某种协议一战时期
试图去否认多贡人与外星人的联系的努力现在越来越激烈，很多人甚至产生了对法国人类学家马赛尔格里奥列和乔迈狄泰伦在上个世纪40年代所采用的研究方法的质疑
这两位人类学家已经研究多贡人部落长达数十年了，正是他们的研究激起了坦普尔对这个部落的最初的兴趣
多贡人部落还有其他的一些特征造成了天狼星问题的持续热门
比如，包括尼古拉斯格里马尔在内的许多学者都注意到了：多贡人的神话包含了大量的符号和故事，这些符号和故事与古埃及人的宗教具有强烈的相似性
同时，多贡人的宗教仪式还包含了许多早期犹太教的外部特征比如施行割礼和每隔五十年举行一次大赦年庆祝的传统
这种相似性使得一部人开始怀疑：多贡人的知识是否可以解释为一种非常古老的知识传统流传下来的遗迹？或者仅仅是一种更为先进的知识入侵的结果？
多贡人居住在尼日尔河河湾处，他们以耕种和游牧为生他们没有文字，只凭口授来传述知识
合贡所著衣衫及其举止均象征著多贡人的创世神话，而多贡人则把他们的社会组织及文化，大都同创世神话联系起来
多贡人玄学的思想体系要比绝大多数的其他非洲民族来得更为抽象，这方面包括给自然物命名为善及恶加以拟人的说法给多贡人性格的精神本质作出定义等
多贡人的宗教生活届时要举行仪式，仪式要在天狼星出现於两座山峰之间时举行举行这种仪式的原因，据说是大约三千多年以前，曾有若干两栖类自天狼星来到多贡人这里
多贡人是马利中部高原地区扩及到布吉纳法索边境一个种族
与其他西非土著民
可以说，人类现在使用的“公历”这种历法，最早就是从古埃及诞生的
自从罗伯特kg坦普尔发表了他的著作《天狼星的秘密》的这几十年里，关于马里多贡人部落宇宙观的争议就一直没有停过
这种争议的关键集中在这个原始部落对天狼星系统看上去很不正常的详细知识有的人认为这种知识显示了这个部落曾与外星人接触过但是另一些人则认为这充其量只是证明了他们从一些更先进的外来者那里获得了这些知识
当然从蒙淘克工程里面可以得知，人类早在第一次世界大战的时候就已经和地外生命接触了，但是这是有代价的年，美国和外星体接触达成某种协议一战时期
试图去否认多贡人与外星人的联系的努力现在越来越激烈，很多人甚至产生了对法国人类学家马赛尔格里奥列和乔迈狄泰伦在上个世纪40年代所采用的研究方法的质疑
这两位人类学家已经研究多贡人部落长达数十年了，正是他们的研究激起了坦普尔对这个部落的最初的兴趣
多贡人部落还有其他的一些特征造成了天狼星问题的持续热门
比如，包括尼古拉斯格里马尔在内的许多学者都注意到了：多贡人的神话包含了大量的符号和故事，这些符号和故事与古埃及人的宗教具有强烈的相似性
同时，多贡人的宗教仪式还包含了许多早期犹太教的外部特征比如施行割礼和每隔五十年举行一次大赦年庆祝的传统
这种相似性使得一部人开始怀疑：多贡人的知识是否可以解释为一种非常古老的知识传统流传下来的遗迹？或者仅仅是一种更为先进的知识入侵的结果？
多贡人居住在尼日尔河河湾处，他们以耕种和游牧为生他们没有文字，只凭口授来传述知识
合贡所著衣衫及其举止均象征著多贡人的创世神话，而多贡人则把他们的社会组织及文化，大都同创世神话联系起来
多贡人玄学的思想体系要比绝大多数的其他非洲民族来得更为抽象，这方面包括给自然物命名为善及恶加以拟人的说法给多贡人性格的精神本质作出定义等
多贡人的宗教生活届时要举行仪式，仪式要在天狼星出现於两座山峰之间时举行举行这种仪式的原因，据说是大约三千多年以前，曾有若干两栖类自天狼星来到多贡人这里
多贡人是马利中部高原地区扩及到布吉纳法索边境一个种族
与其他西非土著民
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