当所罗门王给了她所有她渴求的任何她所提出的她感到非常的满足，并将所带的礼物都给了所罗门王
这段文章是否仅仅是简单的从一个外部的视角来形容所罗门王的财富和智慧，或者女王的这次见面是否有更重要的意义和她的那些谜语现在都已经不可考了
不过示巴女王的这次会见成了许多故事的主题，示巴又称为是一个跨越红海厄立特里亚索马里埃塞俄比亚和也门，直到阿拉伯费利克斯区的国家
据一篇希伯来语文章的叙述，所罗门王经常命令全世界的生物在他的面前舞蹈这篇文章里说道神赐予了所罗门王可以控制一切有生命的东西的能力
但是一天，所罗门王发现戴胜鸟缺席了，于是，所罗门王召见了这只鸟，这只鸟告诉所罗门王它正在寻找一个新的地方
这只鸟发现了一片位于东边的土地，那片土地有大量的金，银和植物那片土地的统治者是示巴女王首府是后来这只鸟请求让所罗门王送它去邀请女王参加所罗门王的法庭
在一篇衣索比亚的文章中，示巴女王与所罗门王发生了性关系，而这一段在圣经中没有提到二人在厄立特里亚的哈马森省的aibella溪边生下了一个孩子
这个孩子是一个男孩，后来，他成了曼尼里克一世，阿克苏姆的国王并建立了一个最终统治了超过2900年的基督教国家阿比西尼亚帝国直到海尔塞拉西一世于1974年被推翻
据说曼尼里克一世是一位虔诚的犹太人，并从所罗门王那里得到了一个约柜的复制品，然而，原始的约柜被转换了，他和他的母亲带着真正的约柜回到了阿克苏姆，并且直到现在为止约柜仍然在那里，有一位以守护约柜为终身任务的神父守护着它
这条家系和约柜在衣索比亚的君主制所存在的那些世纪里一直都被其认为是其君主制的合法性的一个证明，整体说来它对衣索比亚的文化还有很重大且持久的影响
但衣索比亚zf和教会拒绝了所有想看约柜的请求一些古典的犹太教教士抨击所罗门王的品德，并声称这个孩子应该是300年以后摧毁所罗门神庙的尼布甲尼撒二世的祖先
为了避免与邻国发生冲突安定国家，所罗门娶了几位强大邻国埃及摩押赫族以东亚扪腓尼基的公主为妻，并濒他们各自的宗教信仰
使所罗门的后宫中存在了繁殖女神太阳神之类的亚非异教偶像的祭坛，相对于犹太人共同信仰的犹太教和耶和华而言，所罗门的这种举动很显然带有叛教倾向
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