这个大胆的问题本身就表明摩西是个巫师因为正像伟大的人类学家詹姆斯
弗雷泽在他的研究著作《金技》里所说：埃及的每一个魔法师……都相信一点：占有了真名，便占有了神或人的本体，甚至可以迫使神明服从命令，如同奴隶服从主人一样因此魔法师的手段就是让众神泄露自己的名字为此，魔法师们费尽了心机，不遗余力
但是，神却没有直接回答这位先知的问题神只是说了一句简明而神秘莫测的话：“我是自有永有的”神又进一步解释说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”
但是后来学者们又发现，“我是自有永有的”这句话就是《旧约》中使用的“雅赫维”这个名字的根源
这个名字后来在《英王詹姆斯钦定本圣经》里被误作“耶和华”不过其实这并不是个名字，而是一个避讳大致来源于希伯来语的动词“是”，其原型由四个辅音字母组成，转换成拉丁字母后就是“y”
而在希伯来语中，这个“是”又可以被翻译为“存在”
这些字母被神学家看作指代上帝的四个字母，它们仅仅表示“上帝的现实存在”，因此仍然掩盖了上帝的真实身份
现代的学者也像当年的摩西一样，依然对这个身份毫无所知这四个字母的奥秘实在是无比深奥，乃至今天甚至没有人能自称知道它们如何发音不过，把元音字母a和e插在这四个辅音字母中间，构成“雅赫维”，这是一个被普遍接受的约定俗成
从《圣经》的角度看，这一切的重要意义在于：这位神明认识摩西的名字，能叫出这个名字；相反，摩西虽然探问过神的名字，神却只告诉他一句祭祀的咒语“我是自有永有的”
所以说，摩西从此便注定要回答上帝的提问，服从上帝的吩咐；同样，摩西预言未来的能力也全都来自上帝的力量，仅仅来自上帝，别无来源
可以理解，《圣经》后来的编纂者们恰恰需要如此表述全能的上帝与易犯错误的人之间的关系不过，他们却既无法删除表明摩西的确是魔法师的证据，也无法掩盖摩西魔法最令人信服的事例，那就是：摩西为了迫使法老释放以色列的子孙，很快就使埃及人染上了瘟疫
摩西的异母兄长亚伦帮助他施行这些可怕的奇迹，亚伦总是作为摩西的代理人和发言人摩西和亚伦都有“杖”，那其实是魔法师用的有效魔杖，用来行使咒语摩西的杖常被说成是“神的杖”
它第一次出现时，是在摩西向上帝抱怨说，无论是法老还是
弗雷泽在他的研究著作《金技》里所说：埃及的每一个魔法师……都相信一点：占有了真名，便占有了神或人的本体，甚至可以迫使神明服从命令，如同奴隶服从主人一样因此魔法师的手段就是让众神泄露自己的名字为此，魔法师们费尽了心机，不遗余力
但是，神却没有直接回答这位先知的问题神只是说了一句简明而神秘莫测的话：“我是自有永有的”神又进一步解释说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神”
但是后来学者们又发现，“我是自有永有的”这句话就是《旧约》中使用的“雅赫维”这个名字的根源
这个名字后来在《英王詹姆斯钦定本圣经》里被误作“耶和华”不过其实这并不是个名字，而是一个避讳大致来源于希伯来语的动词“是”，其原型由四个辅音字母组成，转换成拉丁字母后就是“y”
而在希伯来语中，这个“是”又可以被翻译为“存在”
这些字母被神学家看作指代上帝的四个字母，它们仅仅表示“上帝的现实存在”，因此仍然掩盖了上帝的真实身份
现代的学者也像当年的摩西一样，依然对这个身份毫无所知这四个字母的奥秘实在是无比深奥，乃至今天甚至没有人能自称知道它们如何发音不过，把元音字母a和e插在这四个辅音字母中间，构成“雅赫维”，这是一个被普遍接受的约定俗成
从《圣经》的角度看，这一切的重要意义在于：这位神明认识摩西的名字，能叫出这个名字；相反，摩西虽然探问过神的名字，神却只告诉他一句祭祀的咒语“我是自有永有的”
所以说，摩西从此便注定要回答上帝的提问，服从上帝的吩咐；同样，摩西预言未来的能力也全都来自上帝的力量，仅仅来自上帝，别无来源
可以理解，《圣经》后来的编纂者们恰恰需要如此表述全能的上帝与易犯错误的人之间的关系不过，他们却既无法删除表明摩西的确是魔法师的证据，也无法掩盖摩西魔法最令人信服的事例，那就是：摩西为了迫使法老释放以色列的子孙，很快就使埃及人染上了瘟疫
摩西的异母兄长亚伦帮助他施行这些可怕的奇迹，亚伦总是作为摩西的代理人和发言人摩西和亚伦都有“杖”，那其实是魔法师用的有效魔杖，用来行使咒语摩西的杖常被说成是“神的杖”
它第一次出现时，是在摩西向上帝抱怨说，无论是法老还是
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