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这些传教士们一直忙着使我们族人转化为基督徒的事情，他们经常无视国家法规,而越界做些挑衅或暗中破坏的行为。换句话说,我们这里存在一种很奇怪的现象,一个伟大国王的权威,竟然允许被一些特殊的人蔑视,并且允许自由地在自己的国境内四处说教。
这到底是何种理由才能促成的事情啊？没有任何一个非洲学者问过自己,为什么是这样？是我们的平民百姓愚蠢到去纵容一个外来的宗教进入自己的国家吗？
仅仅对非洲的刚果来说,这个灭绝的行为,已经等同于纳粹对待犹太人了。但是,在如此野蛮的摧残下,已变成了自己国家奴隶的刚果人,还仍然尊重并追随着基督徒传教士,还坚持在他们那里寻找希望。 智能工厂1315
在1907年的纳米比亚,德国人对一个被称作勇士的民族 “哈如偌”实施了灭种政策。他们谋杀了许多哈若如族人,残杀了大量的纳米尼亚人。
直到20世纪40年代,致使哈若如族的女人受到严重的精神创伤,而一直无法生育子女。尽管遭受着由“万楚沙”将军发起的骇人听闻的灭种行为,尽管面对着各种遭受残杀行为的现实,哈若如族人却仍然抱定基督教信仰不放。没人想过其中的理由吗？
现在谈谈我们祖鲁人,丁甘国王处死了前布尔人领袖“皮耶特瑞缇夫”,而整个过程是在神父宏斯塔德和欧文的注视下完成的,他们的传教驻所就建在丁甘国王所在村庄附近的山顶上。
宏斯塔德和欧文被丁甘国王的这一举动威慑到了,于是决定逃离那个地方,而丁甘国王却对他最喜爱的传教士的离去,感到非常惋惜。
还有,另一个勇士级的祖鲁国王塞奇瓦约,在1879年打赢了伊散德尔瓦纳的战役后,他就从未迫害过任何传教士。而且,他的儿子“丁祖鲁”,曾遭受过英国侵略者的残忍迫害,丁祖鲁有一个很重要的朋友,是一位基督教的主教,据说主教的女儿已结婚了。
尽管丁祖鲁遭受过英国当权者们如此诸多的迫害,他却从来没有对他的白人基督徒朋友下过任何禁令,在他度过最黑暗的时期,基督徒们朋友们为丁祖鲁带来安慰,在他最落魄的时候,还依然孤注一掷地依赖那些朋友和他们的圣经。
大卫.艾克: 科瑞多,你是否认为英国人或光明帮以同样的方式,完成了对澳洲的侵略吗？
科瑞多.穆特瓦：是的,我发现了完全一至的历史情节,先生。和非洲一样,那些澳洲
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这些传教士们一直忙着使我们族人转化为基督徒的事情，他们经常无视国家法规,而越界做些挑衅或暗中破坏的行为。换句话说,我们这里存在一种很奇怪的现象,一个伟大国王的权威,竟然允许被一些特殊的人蔑视,并且允许自由地在自己的国境内四处说教。
这到底是何种理由才能促成的事情啊？没有任何一个非洲学者问过自己,为什么是这样？是我们的平民百姓愚蠢到去纵容一个外来的宗教进入自己的国家吗？
仅仅对非洲的刚果来说,这个灭绝的行为,已经等同于纳粹对待犹太人了。但是,在如此野蛮的摧残下,已变成了自己国家奴隶的刚果人,还仍然尊重并追随着基督徒传教士,还坚持在他们那里寻找希望。 智能工厂1315
在1907年的纳米比亚,德国人对一个被称作勇士的民族 “哈如偌”实施了灭种政策。他们谋杀了许多哈若如族人,残杀了大量的纳米尼亚人。
直到20世纪40年代,致使哈若如族的女人受到严重的精神创伤,而一直无法生育子女。尽管遭受着由“万楚沙”将军发起的骇人听闻的灭种行为,尽管面对着各种遭受残杀行为的现实,哈若如族人却仍然抱定基督教信仰不放。没人想过其中的理由吗？
现在谈谈我们祖鲁人,丁甘国王处死了前布尔人领袖“皮耶特瑞缇夫”,而整个过程是在神父宏斯塔德和欧文的注视下完成的,他们的传教驻所就建在丁甘国王所在村庄附近的山顶上。
宏斯塔德和欧文被丁甘国王的这一举动威慑到了,于是决定逃离那个地方,而丁甘国王却对他最喜爱的传教士的离去,感到非常惋惜。
还有,另一个勇士级的祖鲁国王塞奇瓦约,在1879年打赢了伊散德尔瓦纳的战役后,他就从未迫害过任何传教士。而且,他的儿子“丁祖鲁”,曾遭受过英国侵略者的残忍迫害,丁祖鲁有一个很重要的朋友,是一位基督教的主教,据说主教的女儿已结婚了。
尽管丁祖鲁遭受过英国当权者们如此诸多的迫害,他却从来没有对他的白人基督徒朋友下过任何禁令,在他度过最黑暗的时期,基督徒们朋友们为丁祖鲁带来安慰,在他最落魄的时候,还依然孤注一掷地依赖那些朋友和他们的圣经。
大卫.艾克: 科瑞多,你是否认为英国人或光明帮以同样的方式,完成了对澳洲的侵略吗？
科瑞多.穆特瓦：是的,我发现了完全一至的历史情节,先生。和非洲一样,那些澳洲
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