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大卫.艾克：还有这只手上的六角星,我们叫它“大卫星”,实际上,是近代才被用作犹太人的标志,但是这确实是遍及古文明世界里所遗留的符号。能解释一下手上六角形的含义吗？
科瑞多.穆特瓦：先生,对于这个非常强大的神秘符号,有好几种解释。我们认为,总共存在两个相互依附着的宇宙,一个是雌性的宇宙,也是我们所在的宇宙,另外一个是雄性的宇宙。
对于像道士一样的“撒路西”来说,这两个三角形中,指向下方的三角形代表“下降的阴性法则”；指向上方的三角形代表“上升的阳性法则”，它代表了一种阴阳的统一体。事实上也是“二元性”的重要符号标志。
大卫.艾克：这个是非洲传说中，从星外来的那种可以漂浮的盆型飞船模型吗？
科瑞多.穆特瓦：不,不是的。听我讲,先生,有各种各样的飞船,有象盆型的,体积非常非常大；还有一种巨大的象管子型的,“管子飞船”的两端末梢非常钝,从那些巨大的“管子”中,飞出来很多小的飞船，这些也都在项圈上，它们被“管子飞船”运送到这里。
大卫.艾克：现在,你可以介绍一下这个家伙吗，就是左手边的这个塑像。这个塑像让我想起了埃及传说中失去**的欧西里斯神,他们之间会有关联吗？
科瑞多.穆特瓦：我们是这样记载的,先生,蜥蜴人国王“萨马宏国”,就是我指的这个,或者蜥蜴人的皇帝,这一类的称呼。他的**被一位非洲的英雄砍下了,然后,他只能用一根金棒代替。
我们被传授时得知,这根金属棒是金子做的。男性蜥蜴人与人类的女子通婚,每次在我们重释这种重大事件的时候,我们都会将他们两个放在一起,这样表示。甚至有的时候,把项圈放在地上,我们会用动物的皮毛为它们两个做张床,然后,把它们依附着平方在地上,再用光滑的皮革盖住它们。
大卫.艾克：在你对这些蜥蜴人的描述中,以他们原始的“神”的形象出现就可以了,为何还要换成别的形式描述他们呢？
科瑞多.穆特瓦：先生,因为去照着蜥蜴人的原型塑造形象的行为,曾经一直遭受着极其严厉的禁止。只有那个绿脸的塑像,我们见过哪一个蜥蜴人露出他的真面目了？
过去,谁都不允许去描绘“巨蟒之子”的本来面目,否则,那人就真的遇到**烦了。如果有人想谈论蜥蜴人的事情,他必须在有影子时进行,也就说将一个蜥蜴人的肖像对着光源,然后在墙上映出它
大卫.艾克：还有这只手上的六角星,我们叫它“大卫星”,实际上,是近代才被用作犹太人的标志,但是这确实是遍及古文明世界里所遗留的符号。能解释一下手上六角形的含义吗？
科瑞多.穆特瓦：先生,对于这个非常强大的神秘符号,有好几种解释。我们认为,总共存在两个相互依附着的宇宙,一个是雌性的宇宙,也是我们所在的宇宙,另外一个是雄性的宇宙。
对于像道士一样的“撒路西”来说,这两个三角形中,指向下方的三角形代表“下降的阴性法则”；指向上方的三角形代表“上升的阳性法则”，它代表了一种阴阳的统一体。事实上也是“二元性”的重要符号标志。
大卫.艾克：这个是非洲传说中，从星外来的那种可以漂浮的盆型飞船模型吗？
科瑞多.穆特瓦：不,不是的。听我讲,先生,有各种各样的飞船,有象盆型的,体积非常非常大；还有一种巨大的象管子型的,“管子飞船”的两端末梢非常钝,从那些巨大的“管子”中,飞出来很多小的飞船，这些也都在项圈上，它们被“管子飞船”运送到这里。
大卫.艾克：现在,你可以介绍一下这个家伙吗，就是左手边的这个塑像。这个塑像让我想起了埃及传说中失去**的欧西里斯神,他们之间会有关联吗？
科瑞多.穆特瓦：我们是这样记载的,先生,蜥蜴人国王“萨马宏国”,就是我指的这个,或者蜥蜴人的皇帝,这一类的称呼。他的**被一位非洲的英雄砍下了,然后,他只能用一根金棒代替。
我们被传授时得知,这根金属棒是金子做的。男性蜥蜴人与人类的女子通婚,每次在我们重释这种重大事件的时候,我们都会将他们两个放在一起,这样表示。甚至有的时候,把项圈放在地上,我们会用动物的皮毛为它们两个做张床,然后,把它们依附着平方在地上,再用光滑的皮革盖住它们。
大卫.艾克：在你对这些蜥蜴人的描述中,以他们原始的“神”的形象出现就可以了,为何还要换成别的形式描述他们呢？
科瑞多.穆特瓦：先生,因为去照着蜥蜴人的原型塑造形象的行为,曾经一直遭受着极其严厉的禁止。只有那个绿脸的塑像,我们见过哪一个蜥蜴人露出他的真面目了？
过去,谁都不允许去描绘“巨蟒之子”的本来面目,否则,那人就真的遇到**烦了。如果有人想谈论蜥蜴人的事情,他必须在有影子时进行,也就说将一个蜥蜴人的肖像对着光源,然后在墙上映出它
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