洲其它地区的不同的宗教组织也在做同样的事。 智能工厂1309
当我开始成为一个“桑古玛”，类似于中国的道士，这个时候,我已经是一个在学校受过教育的人了。
我14岁开始进入学校学习,16岁时成为一位年青的“桑古玛”道士。我的姑妈和祖父母的教导,曾震颤到我的灵魂深处。我发现白人的教会学校一直在教授有关我们民族的知识中,充满了“谎言”。
在我们还是小孩子的时候,白人传教士们告诉我们,只有白人才能带给非洲唯一的光明和希望,在白人到来之前,我们黑人根本不知道什么是“上帝”,还说我们没有“死后重生”的信仰。
他们说我们只是一支野蛮的种族,只懂得每天顶着太阳睡大觉,放荡不羁、好斗又成天酗酒的农夫。这让我突然领悟到一个事实,非洲人早已受到了更高层次智慧的熏陶,而且,远远超越了传教士们对我们的期待。
就像的白人文化一样,我们也曾有占星学、天,我们还有手术医学。事实上,我发现祖鲁族的手术医师早在18世纪甚至更早,已经可以实施令白人都无能为力的手术治疗。
先生,我对我们民族了解得越多,就越渴望了解更多。当我结束了由我的姑妈和祖父母传授知识的课程时,我还是想知道更多,更多……更多……
以至于有时候,为了获得这些知识,我必须付出沉重的代价。
比如有一次,在德兰士瓦省西北的一个地方,我的部族老师们发现我的身心还未净化，也就是未行割礼,并坦白地告诉我,如果我想真正成为这一秘密社团中的一员,就必须经过一次极度痛苦割礼仪式，我在痛苦地叫喊中通过了。
那次他们使用了一把临时准备的刀,而且必须经人弄钝一些后才能使用,目的是为了让我清醒地认识到这个事件严肃性。
大卫.艾克：其实,我曾经也有类似的经历,但手术那时候我都睡着了...
科瑞多.穆特瓦：哈哈…先生,在非洲南部的一些地方,
如果你想了解某个神秘社团的秘密知识,你就必须经受严格考验,我可是不会对任何人实施这些的。
有一次,在赞比亚西部的一个地方,我的老师问我说：为了成为像我们一样的人,你愿意走多远呢？
我说：有多远就走多远。
他瞪着我回答说：听着,你这受过教育的人,我们厌倦了像你这样的人,白人曾渗入到我们中间,先榨取我们的智慧,然后就杀了我
当我开始成为一个“桑古玛”，类似于中国的道士，这个时候,我已经是一个在学校受过教育的人了。
我14岁开始进入学校学习,16岁时成为一位年青的“桑古玛”道士。我的姑妈和祖父母的教导,曾震颤到我的灵魂深处。我发现白人的教会学校一直在教授有关我们民族的知识中,充满了“谎言”。
在我们还是小孩子的时候,白人传教士们告诉我们,只有白人才能带给非洲唯一的光明和希望,在白人到来之前,我们黑人根本不知道什么是“上帝”,还说我们没有“死后重生”的信仰。
他们说我们只是一支野蛮的种族,只懂得每天顶着太阳睡大觉,放荡不羁、好斗又成天酗酒的农夫。这让我突然领悟到一个事实,非洲人早已受到了更高层次智慧的熏陶,而且,远远超越了传教士们对我们的期待。
就像的白人文化一样,我们也曾有占星学、天,我们还有手术医学。事实上,我发现祖鲁族的手术医师早在18世纪甚至更早,已经可以实施令白人都无能为力的手术治疗。
先生,我对我们民族了解得越多,就越渴望了解更多。当我结束了由我的姑妈和祖父母传授知识的课程时,我还是想知道更多,更多……更多……
以至于有时候,为了获得这些知识,我必须付出沉重的代价。
比如有一次,在德兰士瓦省西北的一个地方,我的部族老师们发现我的身心还未净化，也就是未行割礼,并坦白地告诉我,如果我想真正成为这一秘密社团中的一员,就必须经过一次极度痛苦割礼仪式，我在痛苦地叫喊中通过了。
那次他们使用了一把临时准备的刀,而且必须经人弄钝一些后才能使用,目的是为了让我清醒地认识到这个事件严肃性。
大卫.艾克：其实,我曾经也有类似的经历,但手术那时候我都睡着了...
科瑞多.穆特瓦：哈哈…先生,在非洲南部的一些地方,
如果你想了解某个神秘社团的秘密知识,你就必须经受严格考验,我可是不会对任何人实施这些的。
有一次,在赞比亚西部的一个地方,我的老师问我说：为了成为像我们一样的人,你愿意走多远呢？
我说：有多远就走多远。
他瞪着我回答说：听着,你这受过教育的人,我们厌倦了像你这样的人,白人曾渗入到我们中间,先榨取我们的智慧,然后就杀了我
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