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甚至从时间上来看，生活在梦境世界的时间比生活在现实世界的时间还要长，简直让人有一种把这里当成主要，而把物质世界当成次要的感觉。
时间和记忆，对人的影响是非常巨大的，而且如长流的细水，点点滴滴都浸透在心头，等你意识到一切的时候，或许已经晚了。
现实世界总有太多的不如意，而在这里，却可以恣意纵横，无拘无束的追求所期盼的人生。这样的快意，最容易让人沉迷而不能自拔，从而迷失自我的根本。
“说真的，我很喜欢这里的任务机制。”
吃完了用油纸抱着的酥饼，嘴里还留有那种甜腻可口的果香味，陈洁仪意犹未尽的舔了舔手指，这才洋溢着小脸说道：“在现实世界，学武是一件很枯燥的事情，而且对于社会而言，没有太多的用处。”
连飞逸听了，心中也是一沉，这些问题，确实是很关键的点。
无论古文会如何在背后为武学等古老的文化知识传承推波助澜，但作为社会的主体成员，老百姓们始终是务实的。
说不好听点，这叫市侩和功利，他们只会追求对他们有利的东西，包括知识和学问。
没有用的知识，虽然未必就没有人愿意去学，可这样的人，能有多少？
就算愿意去学，沉重的生活还是会拖垮其中的一部分人，使得越来越多的有志者望而却步，最终淹没于历史的洪流之中，再也兴不起波澜。
在古代，自杨广开设科举以来，以儒选士的制度，催生了一大批靠着儒学而做官的学子。因此当年，万般皆下品，唯有读书高。
时至今日，各种“格物致知”的学问，催生了“科学至上主义”的思潮，多少仁人志士投身其中，才奠定了如今的社会基础。
而各种传统文化，很多都缺乏经济价值，仅仅能被当作茶余饭后的谈资。又有几个人，会为了一点点“谈资”而下苦功呢？
就拿习武来举例，各地武馆蜂拥而起，看似武学昌盛。
可实际上呢？
这些学徒大多都只是玩票性质，纯粹是来强身健体的，根本不是为了习武。累了倦了，就会离开武馆，继续以前的生活。
而且武馆之中，也去除掉了大部分实战的精髓，转为面子上下功夫。就是为了要让自己的武学套路看起来更加帅气，更加好看，更加的华丽。
一想到这些情况，连飞逸的心情就有些压抑，同时顺着陈洁仪的话接着说道：“没错，任务机制确实
甚至从时间上来看，生活在梦境世界的时间比生活在现实世界的时间还要长，简直让人有一种把这里当成主要，而把物质世界当成次要的感觉。
时间和记忆，对人的影响是非常巨大的，而且如长流的细水，点点滴滴都浸透在心头，等你意识到一切的时候，或许已经晚了。
现实世界总有太多的不如意，而在这里，却可以恣意纵横，无拘无束的追求所期盼的人生。这样的快意，最容易让人沉迷而不能自拔，从而迷失自我的根本。
“说真的，我很喜欢这里的任务机制。”
吃完了用油纸抱着的酥饼，嘴里还留有那种甜腻可口的果香味，陈洁仪意犹未尽的舔了舔手指，这才洋溢着小脸说道：“在现实世界，学武是一件很枯燥的事情，而且对于社会而言，没有太多的用处。”
连飞逸听了，心中也是一沉，这些问题，确实是很关键的点。
无论古文会如何在背后为武学等古老的文化知识传承推波助澜，但作为社会的主体成员，老百姓们始终是务实的。
说不好听点，这叫市侩和功利，他们只会追求对他们有利的东西，包括知识和学问。
没有用的知识，虽然未必就没有人愿意去学，可这样的人，能有多少？
就算愿意去学，沉重的生活还是会拖垮其中的一部分人，使得越来越多的有志者望而却步，最终淹没于历史的洪流之中，再也兴不起波澜。
在古代，自杨广开设科举以来，以儒选士的制度，催生了一大批靠着儒学而做官的学子。因此当年，万般皆下品，唯有读书高。
时至今日，各种“格物致知”的学问，催生了“科学至上主义”的思潮，多少仁人志士投身其中，才奠定了如今的社会基础。
而各种传统文化，很多都缺乏经济价值，仅仅能被当作茶余饭后的谈资。又有几个人，会为了一点点“谈资”而下苦功呢？
就拿习武来举例，各地武馆蜂拥而起，看似武学昌盛。
可实际上呢？
这些学徒大多都只是玩票性质，纯粹是来强身健体的，根本不是为了习武。累了倦了，就会离开武馆，继续以前的生活。
而且武馆之中，也去除掉了大部分实战的精髓，转为面子上下功夫。就是为了要让自己的武学套路看起来更加帅气，更加好看，更加的华丽。
一想到这些情况，连飞逸的心情就有些压抑，同时顺着陈洁仪的话接着说道：“没错，任务机制确实
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