能够与社会上层名流的公子和小姐结识，这是多少人盼都盼不来的机会？你倒好，送上门去还嫌这嫌那的。”
不仅是赵慧欣，其他出身名门的贵族子弟，在宏立书院内，都有一些附庸。
这些人多是出身商人或者学者家庭，虽然也算是有一定地位，但还算不上豪门大族，所以不一定就有资格参与这种高档次的宴会。
除非，能够获得那个唯一的推荐名额。
所以，才需要巴结像赵慧欣这样的人，男女都有，无非都是为了那个渺茫的机会。
不要认为这样的趋炎附势很丢脸，这才是他们被送到宏立书院来的目的，认识更多有前途有未来的人，建立起深厚的人脉关系，这都是非常重要的投资。
不过连飞逸本身却没有这样的觉悟，或者说需要，以他的家世和背景，就算去给别人当小弟也未必会有人肯收。
索性，他就自己过自己的小日子，这样的豁达心性，反倒是吸引了赵慧欣的注意。
不过光有豁达是不够的，连飞逸自身的样貌、气质和才能，都是缺一不可。像赵慧欣这样的名媛，可不是那种会受花花公子和穷酸书生所吸引的女人。…,
她很精明，也很**，爱情仅仅是其中的一种选择，不是她的全部，更不会让她痴狂。
在赵慧欣目光的注视下，连飞逸很快就败下阵来，只得好声答应。
其实说是贵族，有些不靠谱，因为不够“贵”。
自从科举诞生以来，外加大一统的皇朝体制，自唐后，中国就再也没有出现稳定的贵族豪门。因此才常言道：君子之泽，五世而斩。
社会上，取贵族而代之的是新生的“仕族”和“寒门”。就是以学问和官位而形成的传世家族，以及依附于权贵的地方实力派。
满清的统治也是如此，建奴一族的勋臣旧贵，也就是所谓的八旗子弟，自己就被折腾得差不多了。到了华夏联邦建立，以爱新觉罗氏为首的皇族一脉都被地宫诛杀殆尽，这世上那还有着所谓的贵族呢？
不过传世的家族依旧还是有的，依附于华夏联邦而获得了身份和地位，也总算是混出头了，毕竟大家都是同一个民族和文化系统出身。
这些人，现在也开始自称“贵族”了，不过在连飞逸看起来，顶多算是豪门而已。
但不管怎么说，这次晚宴还是要参加的，既然已经答应了别人，就当做到最好才是。
所以连飞逸也特意准备了一番，盛装华服是必不可少
不仅是赵慧欣，其他出身名门的贵族子弟，在宏立书院内，都有一些附庸。
这些人多是出身商人或者学者家庭，虽然也算是有一定地位，但还算不上豪门大族，所以不一定就有资格参与这种高档次的宴会。
除非，能够获得那个唯一的推荐名额。
所以，才需要巴结像赵慧欣这样的人，男女都有，无非都是为了那个渺茫的机会。
不要认为这样的趋炎附势很丢脸，这才是他们被送到宏立书院来的目的，认识更多有前途有未来的人，建立起深厚的人脉关系，这都是非常重要的投资。
不过连飞逸本身却没有这样的觉悟，或者说需要，以他的家世和背景，就算去给别人当小弟也未必会有人肯收。
索性，他就自己过自己的小日子，这样的豁达心性，反倒是吸引了赵慧欣的注意。
不过光有豁达是不够的，连飞逸自身的样貌、气质和才能，都是缺一不可。像赵慧欣这样的名媛，可不是那种会受花花公子和穷酸书生所吸引的女人。…,
她很精明，也很**，爱情仅仅是其中的一种选择，不是她的全部，更不会让她痴狂。
在赵慧欣目光的注视下，连飞逸很快就败下阵来，只得好声答应。
其实说是贵族，有些不靠谱，因为不够“贵”。
自从科举诞生以来，外加大一统的皇朝体制，自唐后，中国就再也没有出现稳定的贵族豪门。因此才常言道：君子之泽，五世而斩。
社会上，取贵族而代之的是新生的“仕族”和“寒门”。就是以学问和官位而形成的传世家族，以及依附于权贵的地方实力派。
满清的统治也是如此，建奴一族的勋臣旧贵，也就是所谓的八旗子弟，自己就被折腾得差不多了。到了华夏联邦建立，以爱新觉罗氏为首的皇族一脉都被地宫诛杀殆尽，这世上那还有着所谓的贵族呢？
不过传世的家族依旧还是有的，依附于华夏联邦而获得了身份和地位，也总算是混出头了，毕竟大家都是同一个民族和文化系统出身。
这些人，现在也开始自称“贵族”了，不过在连飞逸看起来，顶多算是豪门而已。
但不管怎么说，这次晚宴还是要参加的，既然已经答应了别人，就当做到最好才是。
所以连飞逸也特意准备了一番，盛装华服是必不可少
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