谛于一块肥美的嫩肉。
道门受到的打压还不算严重，因为许多宗旨还没被佛学所污染，还来得及纠正。最主要在于，道门不蛊惑人心，尤其是汉代以前的道家思想。魏晋南北朝之后，佛门趁势大兴，就连道家中许多人，也不得不开始改变宗教策略。
其中一点，就是拿保佑和赐福来蛊惑万民。信佛的人，可得佛门庇护，或者修行佛法，可积累功德，以全福泽。
心灵的修炼，反而提得少了，至少普通的老百姓，哪里能分辨出这其中的差距？至于这之后诞生了多少的伪佛支流，并在华夏的土地上泛滥开来，实在是难以计数。只知从此之后，我族尚武之风大减，弱如羔羊，屡遭胡族入侵。
在这里，佛于我族，有大罪矣。
不管嘴里如何舌灿莲花，佛学非治世之道，普行于世，就是大害。印度、缅甸、泰国、老挝，都是活生生的例子。中国古代曾经立佛为国教的政权，也都是一败涂地，五代十国之中，就有前鉴。
佛法可以作为心灵探索的道路留存于世，这点可取，信者自抉。然教化万民，绝不可以佛法行之。华夏的子民，博爱和宽宏，自当有之，然血气与武勇，亦绝不可废。此生当求现世，为何要寄托来生？
在这一点上，必须严厉遏止。军队开疆拓土，杀人盈野，此行非罪，乃我族之大功德。佛教以罪业恐吓众生，让人皈依，这点实在不堪。佛法多么高深也好，各菩萨多么慈悲也罢，世间万民，有几人能得其真意？
全都是冲着虚妄的福报而去，，这点就是佛的罪。所谓伪佛，也出自于真佛，佛祖自己拉的屎，都还没扫干净，奢谈什么普度众生。
钟泱的古文会，就是要弘扬春秋战国时代之百家，包括那些真儒。佛门如果懂得谦卑，自然也可以来。假若还抱着不可一世的态度，那就将会被排斥在体系之外。佛法之中，关于心灵的探求的确有着不少当机之妙。
可在根本上，就与华夏道统向左，是故钟泱决然不取。
见过铁航禅师，伍豪下得山去，然心中仍惴惴不安。联合政府暗中贬抑佛教的手段，让他有些担忧。自古以来，政权机构对宗教的打击，都会对佛教造成巨大的伤害。不怕你大开杀戒，就怕你潜移默化的排挤。
像联合政府这样，在宣传上进行封杀，并且鼓吹祖先和历代圣贤的祭祀，就足以取代佛法在百姓心目中的地位。世间万民，总要趋炎附势，而佛门的虔诚信徒，又能有多少呢？除非响应政府的号召，以为附庸。
道门受到的打压还不算严重，因为许多宗旨还没被佛学所污染，还来得及纠正。最主要在于，道门不蛊惑人心，尤其是汉代以前的道家思想。魏晋南北朝之后，佛门趁势大兴，就连道家中许多人，也不得不开始改变宗教策略。
其中一点，就是拿保佑和赐福来蛊惑万民。信佛的人，可得佛门庇护，或者修行佛法，可积累功德，以全福泽。
心灵的修炼，反而提得少了，至少普通的老百姓，哪里能分辨出这其中的差距？至于这之后诞生了多少的伪佛支流，并在华夏的土地上泛滥开来，实在是难以计数。只知从此之后，我族尚武之风大减，弱如羔羊，屡遭胡族入侵。
在这里，佛于我族，有大罪矣。
不管嘴里如何舌灿莲花，佛学非治世之道，普行于世，就是大害。印度、缅甸、泰国、老挝，都是活生生的例子。中国古代曾经立佛为国教的政权，也都是一败涂地，五代十国之中，就有前鉴。
佛法可以作为心灵探索的道路留存于世，这点可取，信者自抉。然教化万民，绝不可以佛法行之。华夏的子民，博爱和宽宏，自当有之，然血气与武勇，亦绝不可废。此生当求现世，为何要寄托来生？
在这一点上，必须严厉遏止。军队开疆拓土，杀人盈野，此行非罪，乃我族之大功德。佛教以罪业恐吓众生，让人皈依，这点实在不堪。佛法多么高深也好，各菩萨多么慈悲也罢，世间万民，有几人能得其真意？
全都是冲着虚妄的福报而去，，这点就是佛的罪。所谓伪佛，也出自于真佛，佛祖自己拉的屎，都还没扫干净，奢谈什么普度众生。
钟泱的古文会，就是要弘扬春秋战国时代之百家，包括那些真儒。佛门如果懂得谦卑，自然也可以来。假若还抱着不可一世的态度，那就将会被排斥在体系之外。佛法之中，关于心灵的探求的确有着不少当机之妙。
可在根本上，就与华夏道统向左，是故钟泱决然不取。
见过铁航禅师，伍豪下得山去，然心中仍惴惴不安。联合政府暗中贬抑佛教的手段，让他有些担忧。自古以来，政权机构对宗教的打击，都会对佛教造成巨大的伤害。不怕你大开杀戒，就怕你潜移默化的排挤。
像联合政府这样，在宣传上进行封杀，并且鼓吹祖先和历代圣贤的祭祀，就足以取代佛法在百姓心目中的地位。世间万民，总要趋炎附势，而佛门的虔诚信徒，又能有多少呢？除非响应政府的号召，以为附庸。
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