对军队的绝对控制权，这样的体制下，让监察机制失去了原本的真意，逐渐演变为畸形的怪胎。
错误的根源在哪里呢？是因为监军或者政委打小报告吗？还是说这些人的权力太大，能肆无忌惮的决定军官的生死？
在钟泱看来，都不是，原因还是出在了人治**者自身。
打小报告本身不是什么大不了的事情，如果打小报告不能升官发财，还要平白得罪一个将领，谁愿意去做？这世界，做坏事不得好处，就自然没有什么人去做了。就算有这样的白痴，对于大局也毫无影响。
可在人治的体系下，情况就完全不一样了。打小报告这种行为本身，是为了以此向**者表忠心，借以获得赏识。这是利益的趋势，因为打小报告有好处，自然可以去做。因为上位者决定了你的生死，所以下位者不得不去表忠心，不得不去讨好。
在人治体系内，上位者的怀疑就足以让下属身死族灭了。这也就出现了某人一言以决生死富贵的权力，这是上位者的职权本身，决定这种好事变坏事的情况。而不是监督制度本身的问题，因为从始至终，这个监督制度并没有决定权。
至于更为恶化的监察特务机构，本身就已经和监督的本意相去甚远。因为在钟泱看来，监督的本意应该是考核这个权力者是否有违法的现象。可是特无机构本身就是违法的，这就从根源上错了。
政委和监军一样，目的在于帮**者审视军官是否有不忠诚于领导的表现，甚至因为代表着**者的权威，而具备了对军官生死予夺的大权。这一点，是绝对的腐朽制度
无论它能在怎样的程度上凝聚军心，纯化部队思想，但在本质上，却已经陷于人治的漩涡。或许在大规模工业生产模式确立之前，这种做法是迫不得已，但在生产力发展之后的现在，还去采用这种模式就是历史的倒退。
所以钟泱并不想采用这种军事体系，也杜绝了人治本身的局限和危害。总体而言，军队是为了保护一个组织的权益而存在的，是为了维护一个文明的发展而成立的。绝不是为了某一个人，更不会用人治来统合军队。
大清洗、军官权利被压制、思想洗脑等等，对于军队的建设是极其不利的因素。时代越是发展，军队的作战方式也更加充满主观能动性。古代因为冷兵器战斗的缘故，不得不依赖于军阵和军心，所以人治的情况难以从根本上克服。
这是因为生产力落后的缘故，必须以人的强权来维系军队的战斗力，也因此而必须磨灭士兵的人性，
错误的根源在哪里呢？是因为监军或者政委打小报告吗？还是说这些人的权力太大，能肆无忌惮的决定军官的生死？
在钟泱看来，都不是，原因还是出在了人治**者自身。
打小报告本身不是什么大不了的事情，如果打小报告不能升官发财，还要平白得罪一个将领，谁愿意去做？这世界，做坏事不得好处，就自然没有什么人去做了。就算有这样的白痴，对于大局也毫无影响。
可在人治的体系下，情况就完全不一样了。打小报告这种行为本身，是为了以此向**者表忠心，借以获得赏识。这是利益的趋势，因为打小报告有好处，自然可以去做。因为上位者决定了你的生死，所以下位者不得不去表忠心，不得不去讨好。
在人治体系内，上位者的怀疑就足以让下属身死族灭了。这也就出现了某人一言以决生死富贵的权力，这是上位者的职权本身，决定这种好事变坏事的情况。而不是监督制度本身的问题，因为从始至终，这个监督制度并没有决定权。
至于更为恶化的监察特务机构，本身就已经和监督的本意相去甚远。因为在钟泱看来，监督的本意应该是考核这个权力者是否有违法的现象。可是特无机构本身就是违法的，这就从根源上错了。
政委和监军一样，目的在于帮**者审视军官是否有不忠诚于领导的表现，甚至因为代表着**者的权威，而具备了对军官生死予夺的大权。这一点，是绝对的腐朽制度
无论它能在怎样的程度上凝聚军心，纯化部队思想，但在本质上，却已经陷于人治的漩涡。或许在大规模工业生产模式确立之前，这种做法是迫不得已，但在生产力发展之后的现在，还去采用这种模式就是历史的倒退。
所以钟泱并不想采用这种军事体系，也杜绝了人治本身的局限和危害。总体而言，军队是为了保护一个组织的权益而存在的，是为了维护一个文明的发展而成立的。绝不是为了某一个人，更不会用人治来统合军队。
大清洗、军官权利被压制、思想洗脑等等，对于军队的建设是极其不利的因素。时代越是发展，军队的作战方式也更加充满主观能动性。古代因为冷兵器战斗的缘故，不得不依赖于军阵和军心，所以人治的情况难以从根本上克服。
这是因为生产力落后的缘故，必须以人的强权来维系军队的战斗力，也因此而必须磨灭士兵的人性，
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