地的问题上和原住民发生矛盾和冲突。”
“随着鸦片战争带来的经济萧条，本地人和客家人的矛盾愈加尖锐。”
“洪秀全和冯云山都为客家人来到广西后，洪秀全很快在这个远离官府的山区发展了一百多名客家人信徒。”
“为了加快传教速度，洪秀全开始自己编写传教的小册子。”
“洪秀全自幼熟读经书，其中礼记中所描绘的大同世界曾给他留下过深刻的印象。”
“大同世界描绘了一个人们没有私产，没有私心，社会没有犯罪，老弱病残都得到妥善抚养的理想社会。”
“洪秀全将圣经和四书五经结合起来，写出了《原道醒世训》等作品，加快了传教的速度。”
孔子：这后生可真有意思，前脚砸掉了我的牌位，后脚就用我的思想。
对于洪秀全大不敬的行为，他很是无语。
再怎么说他是一代圣人，是万世师表，深受读书人的敬仰。
洪秀全身为读书人，自己科举失利，却把罪责怪在他身上，砸毁他的牌位，这哪里有一点读书人的样子，也难怪没有考中。
还有洪秀全把圣经和四书五经结合起来的做法，不伦不类的，他已经无力吐槽。
圣经讲究信仰真神上帝，而四书五经讲究子不语怪力乱神。
他就很诧异了，洪秀全脑子里到底是怎么想的，怎么就把南辕北辙的两个东西结合到了一起。
至于大同世界也只是一种理想的情况，连他都不敢保证说可以实现这一终极理想，就更不用说洪秀全在清朝内外矛盾重重的情况下实现这一理想。
“1844年的年底，洪秀全捣毁了当地供奉的因唱恋歌而去世的男女的六乌庙，而惹怒了本地人。”
“洪秀全独自回到了广东，冯云山却留在了广西紫荆山继续传教。”
“到公元1847年，冯云山在紫荆山区共发展了三千多名拜上帝教的信徒。”
“这些信徒中也逐渐加入了一些受过良好教育的富裕子弟，烧炭工杨秀清，贫苦农民萧朝贵，读过私塾的韦昌辉，以及家境富裕的石达开都是其中的骨干成员。”
“这年7月，洪秀全再次来到紫荆山，受到冯云山和拜上帝会会众的欢迎。”
“在这样众望所归的氛围中，拜上帝会的领导核心成立了。”
“为了在宗教系统中给自己找一个神的身份，洪秀全自称耶稣的弟弟，上帝的第二子。”
“随着鸦片战争带来的经济萧条，本地人和客家人的矛盾愈加尖锐。”
“洪秀全和冯云山都为客家人来到广西后，洪秀全很快在这个远离官府的山区发展了一百多名客家人信徒。”
“为了加快传教速度，洪秀全开始自己编写传教的小册子。”
“洪秀全自幼熟读经书，其中礼记中所描绘的大同世界曾给他留下过深刻的印象。”
“大同世界描绘了一个人们没有私产，没有私心，社会没有犯罪，老弱病残都得到妥善抚养的理想社会。”
“洪秀全将圣经和四书五经结合起来，写出了《原道醒世训》等作品，加快了传教的速度。”
孔子：这后生可真有意思，前脚砸掉了我的牌位，后脚就用我的思想。
对于洪秀全大不敬的行为，他很是无语。
再怎么说他是一代圣人，是万世师表，深受读书人的敬仰。
洪秀全身为读书人，自己科举失利，却把罪责怪在他身上，砸毁他的牌位，这哪里有一点读书人的样子，也难怪没有考中。
还有洪秀全把圣经和四书五经结合起来的做法，不伦不类的，他已经无力吐槽。
圣经讲究信仰真神上帝，而四书五经讲究子不语怪力乱神。
他就很诧异了，洪秀全脑子里到底是怎么想的，怎么就把南辕北辙的两个东西结合到了一起。
至于大同世界也只是一种理想的情况，连他都不敢保证说可以实现这一终极理想，就更不用说洪秀全在清朝内外矛盾重重的情况下实现这一理想。
“1844年的年底，洪秀全捣毁了当地供奉的因唱恋歌而去世的男女的六乌庙，而惹怒了本地人。”
“洪秀全独自回到了广东，冯云山却留在了广西紫荆山继续传教。”
“到公元1847年，冯云山在紫荆山区共发展了三千多名拜上帝教的信徒。”
“这些信徒中也逐渐加入了一些受过良好教育的富裕子弟，烧炭工杨秀清，贫苦农民萧朝贵，读过私塾的韦昌辉，以及家境富裕的石达开都是其中的骨干成员。”
“这年7月，洪秀全再次来到紫荆山，受到冯云山和拜上帝会会众的欢迎。”
“在这样众望所归的氛围中，拜上帝会的领导核心成立了。”
“为了在宗教系统中给自己找一个神的身份，洪秀全自称耶稣的弟弟，上帝的第二子。”
本章未完，请点击下一页继续阅读》》