第十一章新的援兵

有些压抑，毕竟不是傻子都知道我们这里将作为主战场了，晚上，莎菲将军让那些马戏团和吟游诗人表演，我感觉压力山大啊，马戏表演的还是不错的，可是可是吟游诗人真是伤不起啊，我给你们念几句。

    “众神聆听着百姓的呻吟.天堂的众神一起向庇佑乌鲁克的神安努申诉道:‘这不就是你创造的那头暴怒的,充满野性的公牛吗?‘‘天下没有一个竞争者可以拿起武器和他敌对.‘‘他的随从们时刻保持着警惕,随时留意着他的命令.‘‘吉尔伽美什不会给父亲们留下他们的儿子.‘‘日日夜夜的交替,他的傲慢和暴怒从不停息.‘‘他就是乌鲁克的主人吗?他就是这些民众的君王吗?只是因为他强悍,杰出,塾智和聪慧.‘‘吉尔伽美什不会给母亲们留下她们的女儿,就算是武士的女儿,或者年轻贵族的新娘.‘于是诸神要求安努‘创造一个和他相匹配的男子出来吧.让这个男子拥有和他一样狂野的心,让他们拥有相似的能力,这样子一定可以给乌鲁克带来和平‘于是恩奇度诞生了，与英武雄壮，几乎是人类理想结晶不同的吉尔伽美仕是，他更接近自然之子的形象，史诗中的记载如下他从尼努尔塔那里汲取了力量.他浑身上下长满了毛,头发长的好像女人.跟尼沙巴一样.他不认识人,没有固定的家,一身苏母堪似的衣着.他和羚羊一样吃草.他同野兽挨肩擦背.一同聚集在池塘边饮水.他和畜生共处,看见水就眉开眼笑.恩奇度在野地里拆毁猎人的陷阱，被其力量所震惊，向吉尔伽美仕求助，吉尔伽美仕的解决方式……带上这个神妓和你一起.‘当他和动物们在水塘喝水的时候.要神妓脱去身上的服饰,露出女人的魅力.当他看见她的时候,他就会被她吸引.这个时候他的野兽们就会将他遗弃,和他成为不同的世界.‘这里要说明，神妓指的是神殿中神的妓女，其收入全部上缴神殿的………………神妓的职业在古代并非如今龌龊不堪，而是被当作一种通灵者，属于神职人员系统。文中描写的恩其都在有了和神妓的若干个**日夜之后，不仅被野兽所排斥，自己也逐渐丧失了和野**流，并如同野兽般生存的能力。也可以认为这些交流让他从原来认同的野兽到一个男人，由此区分出与他物不同；同时也因为人类**的水平超过了动物原始的本能繁殖的需求，成为一种生理和心理上的愉悦，这本身也和野兽有了本质的不同。参照当时人们对于性与生殖的崇拜（吉尔伽美仕的城市以爱**神伊什塔尔为主要崇拜对象，也说明了一个取向问题），这大概也算是一种启蒙式的教育吧…………虽然恩其都失去了自己野