数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。而到了今天，月下游玩的习俗。已远éiyou旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人‘千里共婵娟’。”
“哇哦，嫂子，还有吗？”小家伙们咋舌道。
“当然，”墨菲看看小家伙们乐意听。自然愿意多说一些，好把关于《永恒之井》的事情放过去。又说道：“我说说各地的习俗好了，首先是中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史shuji载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的difāng。《礼记》记载：‘天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。’这里的夕月之夕。指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。”
“咦？啊咧，原来，中秋节祭祀月亮是从皇族传来的啊！”小家伙们讶然道。
“哈哈。是啊！”墨菲笑道：“赏月的风俗也来源于祭月，不过严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，东京梦华录说：‘中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓’，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。”
“嗯。”
墨菲笑了笑，又说道：“说到中秋祭月，这里我来说一下民间的拜月！”
“嗯嗯嗯。”
墨菲继续说道：“相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿‘貌似嫦娥，面如皓月’。明清之后，因时代的guānxi，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以‘赏月’为中心的抒情
“哇哦，嫂子，还有吗？”小家伙们咋舌道。
“当然，”墨菲看看小家伙们乐意听。自然愿意多说一些，好把关于《永恒之井》的事情放过去。又说道：“我说说各地的习俗好了，首先是中秋祭月
在我国是一种十分古老的习俗。据史shuji载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的difāng。《礼记》记载：‘天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。’这里的夕月之夕。指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。”
“咦？啊咧，原来，中秋节祭祀月亮是从皇族传来的啊！”小家伙们讶然道。
“哈哈。是啊！”墨菲笑道：“赏月的风俗也来源于祭月，不过严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，东京梦华录说：‘中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓’，宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。”
“嗯。”
墨菲笑了笑，又说道：“说到中秋祭月，这里我来说一下民间的拜月！”
“嗯嗯嗯。”
墨菲继续说道：“相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿‘貌似嫦娥，面如皓月’。明清之后，因时代的guānxi，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以‘赏月’为中心的抒情
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