信说了起来。
对于李忠信讲述的这个事情，晴子十分感兴趣，因为晴子从来没有从李忠信说的那个方面去理解中国的那些神话，教给她中文的中文老师，也从来没有从这个方面做出来解释。
最主要的是，李忠信给她讲的这个东西，她就好像是听故事一样。
“当时的人们相信这种解释吗？按照我的想法，大多数是不相信的。
但是，通过这些神话，这可以搪塞小孩子的提问，显得大人无所不知，受到晚辈的尊敬，小孩子也不用再为那些问题烦恼。
于是便一代一代的在炎黄子孙中流传了下来，世间便有了神。接着，雷公、电母、风伯和龙王等神也产生了，用来解释闪电和风雨。还产生了土地神、山神、河神等等，神的世界越来越完善了。
盘古大神应该是纯属编造出来的，还有一些神应该是根据确有其人的传说改编的。如女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。再如炎帝、黃帝和蚩尤等应该是各个部落的首领。还有象大禹、后弈等人做了
让人难忘的好事，也被人们传成了神。这是对我国远古英雄的讴歌。射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位。
中国上古神话中具有尚德精神，大神们品德高尚，对人民具有伟大的献身精神。上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。
中国神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞，以及对神话人物保民佑民的职分要求。这是人们对多出好帝王、多出大英雄的期望。
神话对文学有很大的影响，产生了《封神演义》、《聊斋》、《西游记》等名著。反过来神话又丰富了神话人物，使神的世界系统关联。
神话是道教产生的理论基础，道教以修身养性为根本，以明白人世间的道理
和具有高尚的品德为宗旨，道家认为修道就可以成神成仙，就可以享受美好的人生。道家主要追求精神上的幸福。
其实呢！按照我的理解，说一千道一万，本质都是相同的，就是统治者为了维护他们的统治，来营造编织出来愚弄民众的东西，让人们相信神灵，相信皇权能够给他们带来好处， 而不是带来灾难，只有皇权和神灵能够主宰他们的生命。
随着科学的发展，人们已经知道了天地日月是怎么回事，也认识到了是人创造了神，而不是神创造了人。
像到了我们这个
对于李忠信讲述的这个事情，晴子十分感兴趣，因为晴子从来没有从李忠信说的那个方面去理解中国的那些神话，教给她中文的中文老师，也从来没有从这个方面做出来解释。
最主要的是，李忠信给她讲的这个东西，她就好像是听故事一样。
“当时的人们相信这种解释吗？按照我的想法，大多数是不相信的。
但是，通过这些神话，这可以搪塞小孩子的提问，显得大人无所不知，受到晚辈的尊敬，小孩子也不用再为那些问题烦恼。
于是便一代一代的在炎黄子孙中流传了下来，世间便有了神。接着，雷公、电母、风伯和龙王等神也产生了，用来解释闪电和风雨。还产生了土地神、山神、河神等等，神的世界越来越完善了。
盘古大神应该是纯属编造出来的，还有一些神应该是根据确有其人的传说改编的。如女娲，她在完成了补天、造人的大功之后，也将自己的身体化成了万物。再如炎帝、黃帝和蚩尤等应该是各个部落的首领。还有象大禹、后弈等人做了
让人难忘的好事，也被人们传成了神。这是对我国远古英雄的讴歌。射日除害的后羿、救民于水患的大禹等均在人民的心目当中占据着崇高的地位。
中国上古神话中具有尚德精神，大神们品德高尚，对人民具有伟大的献身精神。上古大神们并不以天下为己有，而是举贤授能，并且素有“禅让”的美德。
中国神话中充满对远古英雄和帝王献身精神的讴歌与礼赞，以及对神话人物保民佑民的职分要求。这是人们对多出好帝王、多出大英雄的期望。
神话对文学有很大的影响，产生了《封神演义》、《聊斋》、《西游记》等名著。反过来神话又丰富了神话人物，使神的世界系统关联。
神话是道教产生的理论基础，道教以修身养性为根本，以明白人世间的道理
和具有高尚的品德为宗旨，道家认为修道就可以成神成仙，就可以享受美好的人生。道家主要追求精神上的幸福。
其实呢！按照我的理解，说一千道一万，本质都是相同的，就是统治者为了维护他们的统治，来营造编织出来愚弄民众的东西，让人们相信神灵，相信皇权能够给他们带来好处， 而不是带来灾难，只有皇权和神灵能够主宰他们的生命。
随着科学的发展，人们已经知道了天地日月是怎么回事，也认识到了是人创造了神，而不是神创造了人。
像到了我们这个
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