人族圣地所在，是人族的政治中心。
历时九九八十一个纪元，太昊终于完成了天梯的建造，成功接通了天人两界，使得人神往来无碍，完成了旷世盛举。
同时，太昊不仅完善了钻木取火的方法，而且创立了医学，创造了太昊九针，为人族疗伤治病之用。但人族书契仍旧不完善，常常指代不明，而且因为无法预测天气气象，无法预测种种天灾地祸，导致人族生产一度落后，让太昊很是苦恼。
有一天，太昊巡行刚刚来到洛水河岸边，只见洛水河中波涛汹涌，浪中钻出一只神兽：头似龙，有角有须；身像马，有鞍有蹄。它身上的毛十分奇特，雪花一样，密密实实，又构成种种图案。这神兽凌波踏水如履平地，游进图河，上到岸上，来到太昊面前，摇头摆尾，温顺地叫着，还用身颈上柔软的鬃毛去摩擦太昊的手臂。
太昊很是惊奇，因为这神兽身上的马鞍竟是一书一图，书图玄妙，绘有神秘纹理，与神兽身上的皮毛纹理相应，构成了一种更加玄妙的纹路。
太昊很是喜爱这匹神兽，根据其形，谓之“龙马”，而从它身上取下的一书一图却是鼎鼎大名的河图洛书这件至宝。太昊乃是好学之士，他日月钻研河图洛书，以及龙马身上的纹理，仰观天空星辰，俯视大地山川河流，历经无数苦难，终于创立了八卦原理。
他把乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。八种符号包括了天地中主要的东西，交错组合运用，就如语言文字般能指代万物、表情达意了。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。这便是太昊先天八卦，代表天地宇宙万物运转之规律。
始作八卦，标志着先民认识水平的突进，对自身的发展和社会的进步有特殊的意义。对立统一的阴阳八卦思想，构成了华夏民族认识主观世界和客观世界的独特模式，对中国传统的自然科学和社会科学的创立和发展，提供了理论依据，因此太昊被誉为“人文始祖”。
先天八卦的创立，使得人族书契得以完善，人族交流更加方便，不再指代不明，使得太昊更加容易教导人族从事生产；同时，也让不修道的人族拥有了测算天机，预测天象和灾难的能力。由此，太昊又完善了占卜术，创立占卜学。
……
太昊人主呕心沥血，为人族发展做出不世贡献，使得他的威望直线提升，甚至超过了人皇杨凤栖，特别是在大地上的人族，以太昊为尊，声望达到顶峰。
历时九九八十一个纪元，太昊终于完成了天梯的建造，成功接通了天人两界，使得人神往来无碍，完成了旷世盛举。
同时，太昊不仅完善了钻木取火的方法，而且创立了医学，创造了太昊九针，为人族疗伤治病之用。但人族书契仍旧不完善，常常指代不明，而且因为无法预测天气气象，无法预测种种天灾地祸，导致人族生产一度落后，让太昊很是苦恼。
有一天，太昊巡行刚刚来到洛水河岸边，只见洛水河中波涛汹涌，浪中钻出一只神兽：头似龙，有角有须；身像马，有鞍有蹄。它身上的毛十分奇特，雪花一样，密密实实，又构成种种图案。这神兽凌波踏水如履平地，游进图河，上到岸上，来到太昊面前，摇头摆尾，温顺地叫着，还用身颈上柔软的鬃毛去摩擦太昊的手臂。
太昊很是惊奇，因为这神兽身上的马鞍竟是一书一图，书图玄妙，绘有神秘纹理，与神兽身上的皮毛纹理相应，构成了一种更加玄妙的纹路。
太昊很是喜爱这匹神兽，根据其形，谓之“龙马”，而从它身上取下的一书一图却是鼎鼎大名的河图洛书这件至宝。太昊乃是好学之士，他日月钻研河图洛书，以及龙马身上的纹理，仰观天空星辰，俯视大地山川河流，历经无数苦难，终于创立了八卦原理。
他把乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。八种符号包括了天地中主要的东西，交错组合运用，就如语言文字般能指代万物、表情达意了。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。这便是太昊先天八卦，代表天地宇宙万物运转之规律。
始作八卦，标志着先民认识水平的突进，对自身的发展和社会的进步有特殊的意义。对立统一的阴阳八卦思想，构成了华夏民族认识主观世界和客观世界的独特模式，对中国传统的自然科学和社会科学的创立和发展，提供了理论依据，因此太昊被誉为“人文始祖”。
先天八卦的创立，使得人族书契得以完善，人族交流更加方便，不再指代不明，使得太昊更加容易教导人族从事生产；同时，也让不修道的人族拥有了测算天机，预测天象和灾难的能力。由此，太昊又完善了占卜术，创立占卜学。
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太昊人主呕心沥血，为人族发展做出不世贡献，使得他的威望直线提升，甚至超过了人皇杨凤栖，特别是在大地上的人族，以太昊为尊，声望达到顶峰。
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